close
本真即佛 何待觀心
心無其心 , 何有於觀 ,
釋氏曰觀心者 , 重增其障 ;
物本一物 , 何待於齊 ,
莊生曰 : 齊物者 , 自剖其同 。
譯文
人因起了種種妄念之別 , 執著一切事物 ,
佛家為了却除這執著妄念 , 叫人觀心 ,
但是我人心如不起妄念分別則就沒有觀心之必要了 ,
因為心本來沒有什麼固有的妄念 ,
就是起了妄念分別 , 那也不是實體而是幻象 ,
同樣的在本心也就沒有實體 ,
何必又去觀心 , 這反而心中增加了一層障礙 。
其次 , 天地間的萬物 ,
其外形雖有千差萬別 , 而其本來則是一體一物的存在 ,
然而莊子的齊物論裏說天地是一馬 , 萬物是一指 ,
這反而是多餘的 ,
因為莊子這種說法是分開了天地一體一物的本性 。
全站熱搜
留言列表
