藏器於身 @ 黎蘋的甜橘藝術

「學而時習之」，行修之人，學做人做事的道理，學修身養性的方法，種種所學都要時刻去複習、研習，否則，今天所學，不用三天就還給老師了。

複習、研習就是在消化，讓所學能真正成為自己有用的智慧；而所謂「習」者，最重要的就是要身體力行，把所學用於生活中，在實際的行動中印證先賢聖哲的智慧所傳之道，這樣才不枉費學修的時間。今之世間，多少人常活在怨天恨地的愁雲中，總認為自己懷才不遇，但是，觀之事實上是世人不知用心看看自己之故，不了解自己，只會抱怨，這就是一種迷失。

「君子藏器於身，待時而動，何不利之有？」一個人要成功，成就一番事業，非要有自己的本事不可。有了學問，有了能力是不夠的，更要有一顆正向的心，這就是所謂的「藏器於身」。

人活在世上，功成名就，絕不能靠運氣亦或靠別人，俗語說得妙：「靠人人跑，靠山山倒。」如果以為周邊有人幫忙做事，你以為天天誦經唸佛，就可以成功，就可以來到聖境世界，這個人已經注定要失望了；就算成功了，就算來到了聖境世界，也只是表面的，因為你的成功是別人給的，有一天人去了，你也跟著倒了；縱然來到了聖境，但心不能放下塵間的恩怨情愁，民聞利剎，不用幾時仍然墜入塵間。這都是因為自己並沒有具足成功，具足到聖境世界的智慧、能力與能量，也就是你並沒有達到「藏器於身」的條件。

無論世俗中的事業或是修行中的道業聖途，都須具足「藏器於身」，能藏器於身，有智慧、有能力、有正向能量，才能創造人生的成就。

行修之人，宇宙法則就是變，日往則月來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。在這變化無常的環境中，你有否智慧來體認「往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。」白天太陽把月亮推下去了，晚上太陽退位，月亮當權，這個時候，看似太陽屈服了，退去了，其實不然，太陽是在準備它的能量，以便再出發，等待明天可以再大放光明。

行修之人，了解在這一收一放，一上一下，一個成功，一個失敗的變化中，完全在看你的智慧，如何善於把握與知所進退，在一進一退之間，互相感應，互相影響，而利生焉。

行修之人，學道，道在哪裡？道也只不夠是在日常生活中的進退智慧，有白天一定有黑夜，有黑夜就有白天，有成功相對就有失敗，有上台就一定有下台，只是下台時，能否依然笑開懷，堂堂正正的下台，所以語云：「上台容易，下台難。」在這上上下下的過程中都是智慧，都是「道」之所藏。今天修者學道，無非是要讓智慧增長，性體朗開，用智慧來處世用事，無私無我方得圓滿的人生。

是站在凡業中的角度看，亦或處在聖業中修行的角度看，無論立於巔峰或落在谷底，都會隨著宇宙法則──因變化而改變，然而，在變化來臨之前，自己都先要具足迎接變化的先機條件。幸運之神絕不會降臨在怨天尤人，哀聲嘆氣的人的身上，無論當下居於何處，都要懂得「藏器於身」，才能看見明天的燦爛陽光。