待事與養心 (慧德)－黎蘋的甜橘藝術

寧耐，是思事第一法。

安詳，是處事第一法。

謙退，是保身第一法。

涵容，是處人第一法。

置富貴、貧賤、死生、常變於度外，是養心第一法。

安寧耐心，是思慮事情的第一大法；安靜周詳，是處理事情的第一大法；謙虛退讓，是保全身命的第一大法；涵蓄寬容，是交接處人的第一大法。把那些財富權貴、貧窮卑賤、生存死亡、永恆變化等置之度外，是修養心靈的第一大法。

有的人生活了一輩子，也真不知道怎麼去與人相處。在現實生活中，他感到彆扭，別人也感到彆扭，誰都不痛快。所以，要想與人相處甚得，把事情都辦得順利，就需要有一些智慧。

在思考事情的時候，能夠心裏寧靜，而且還要有耐性，才會把前前後後的過程細節考慮得清清楚楚，將來在具體操作的過程中，也不至於出現多大的問題。遇到事情的時候，千萬不能著急，而要安下心來，各個方面都照應得當，也就不會出現什麼疏漏和失誤了。

事情處理好了，也等於在處人了。人心叵測，怎麼待人也是一個很關鍵的問題。誰都想爭取，得到那個功名利祿，所以都會想方設法或者不惜犧牲他人的利益，來實現自己的目的。

所以，我們要想保住自己的生命和利益，就必須不給他人構成威脅，也就不會成為別人的靶子了。但是，如果我們已經有了名聲和富貴，該怎麼辦呢？那就是謙虛而退讓。正是《尚書》上說的：“滿招損，謙受益。”

當然，這裏的謙虛是真正的，你越謙虛，別人就會前來指教你，也就不會攻擊你了；你凡事越退讓，不與人競爭，自然也就保全了自己的生命了。人都是挑剔的，所以就會難以相處。如果你能夠海涵地載，不去挑剔他人，不去吹毛求疵，那麼人們就會覺得跟你相處非常融洽，自然也就不會有什麼隔閡了。

無論是寧耐，安詳，謙退，還是涵容，都只是一種方法，而最根本的是調整自己的心靈。心理平衡了，對待任何事物都不會有煩惱的；心理不平衡，對待任何事情都不會感到自在的。

而讓心理平衡的辦法，就是把那些富貴、貧賤、生死、苦樂等各種對立矛盾的概念，徹底地從頭腦中清除出去。因為在這些矛盾體當中，非此即彼，非彼即此，你必須做出選擇，便肯定也會給我們的心靈造成負擔。所以，養心的辦法，就是取消胸中的對待觀念，讓心理上平衡一些，我們的生活便會過得很自在。