很多人都希望能修福，希望自己的生活過得好一些，過得自在一些，富足一些，
因此，會做許多的事情，諸如佈施、供養、放生等等，但是似乎忽視了一點，
我們一邊在積極修福的同時，是否也在不停地折損自己的福分？
也許有的人不斷修福，
一直去印經或是做其他的事情，幫助眾生聽聞聖賢教誨，
可是境遇仍不是那麼順利，或者有一天生了大病，便會埋怨上蒼不平，
為何自己這麼利益他人，卻還生這種病，
便會怨天尤人，對佛菩薩不滿，怨恨沒有照顧自己。
可是，自己積的福已在自己的起心動念、言語造作中被折損了，
自己還不知道的實在是大有人在。
為什麼這麼說呢？
我們是否有注意過我們的心，我們所說的話，我們所做的事？真正去觀察到！
當我們看到別人升官發財的時候，心裏是酸溜溜的，還是很不屑？
是否也曾去感受到別人的喜悅，也為他們祝福？
而在我們吃飯的時候，是否在吃到不合胃口的食物時，
會生氣的倒掉，還是會時時去感恩種田人的辛苦，
賣菜人的辛勞，或是做飯人的用心？
又或者，在看到某些人行為不端，終於生了一場大病，自己是不是在想著，
看吧，這就是報應，行惡的人終究是會有惡報的，
此時，會不會清楚地知道，自己在幸災樂禍之中了？
此心，到底是刻薄還是仁厚，我們知不知道呢？
可是，不得不清楚，在一念看到別人受災而大快的時候，
那種幸災樂禍的念頭，已經在折損自己的福報了。
這樣細細算來，自己的福報都不知道被自己折掉多少，實在是可惜啊。
就像一個破了的桶，你不停地向裏面倒水，水卻一直在流掉。
其實，惜福比造福更可貴啊，
在惜福的時候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤儉。
可是，在造福的時候，
一味地希望能多一點，再多一點，這顆貪求的心，也許已經使自己更加地墮落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，
相信福分的積累，一定是大幅度地上升，
而且，這個福來的時候，你會享得很快樂，因為你的心都是善的。
當只是用錢財來佈施，回來的也是錢財，
也許你的生活依然會不太舒服，因為你看別人不順眼，
可是，若能反觀自己的心，佈施自己的善良、慈悲、喜悅給別人，
你所得到的，就不僅僅是財富而已。
所以，要讓自己幸福一些，還要注意，不要在點點滴滴處，折損自己的福分。
作爲一個學生的，當看到別人的成績考得很好的時候，會不會妒忌？
結了婚的人，看到別人的妻子比自己家的漂亮會不會酸酸的？
或者，已經離婚的人，
看到也有人離婚了，心裏一想，啊，也有人和我一樣，稍有安慰。
又或者，時常說一些酸寒的話來刺激別人。
貶低別人來顯示自己。大談別人的過失。
這都是我們不夠仁厚的存心，也都是在折我們的福分。
所以，一定要看到自己的心，是不是念念希望別人好。
當看到人家有所得會很不高興，看到別人有失反而很安慰，
或者，看到自己不喜歡的人受了罪，歡喜得不得了，
這都有失仁愛之道，都是在折損自己的福報。
反之，若要從這些平常的細微之處來修福，就快速多了，念念為一切眾生，
那麼，你的心是為一切眾生，你在與一切衆生結善緣，
看到別人好，我們高興；看到別人不好，我們替他們難過，
並且有能力的時候去幫助他們渡過難關，
哪怕與自己有過節，也義無反顧去幫助，這就是一顆仁厚之心，
有此心，怎麼會擔心自己沒有福報？
量大福就大。
而若能時時長養我們的善心，念念去成就他人的善行，有能力就盡心盡力，
這本身就給我們積累了大福。
在行善的時候，特別要注意心善，
時時去體諒他人，縱然是惡人，也希望他能回頭改過，
而非嗔恨地指責與辱罵，那不過是自己的情緒，並非真正有利於對方向善。
所以，時時守護自己的善心，守護自己的清靜心，守護自己的一顆愛心，
先做自己的護法，進而，去安身邊的人的心，讓他們感受到舒服與自在，
不一樣的，不強求苟同，但也不會標新立異，只是相互的尊重與關懷。
這樣，您會越來越感受到，修福得福，真的幸福。
而並非只是多積了一些財富，仍舊在痛苦中，
或者，自己的心惡行惡，苦心積的福還不夠折損的，那也太不值了吧？
注意自己的心！莫要再折自己的福分了！
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