一般人對修行的認知、想像，
大概只停留在打坐、念經、拜佛、閉關、打禪七等行門的修持，
這其實只說對了一半。
佛法講的修行，是要修正和調整我們身、口、意三種行為。
也就是說把我們身體的、語言的、心理的三種行為，
修改一下、修正一下，這就是修行。
修行最要緊的就是，隨時隨地保持念頭的清淨，
不要存有壞念頭，也不要做壞事、說壞話。
它有兩個路徑，一個是修慧，一個是修福。
自己煩惱的減少或消解，叫做修慧。
誦經、拜佛、懺悔、打坐、拜懺等方法，
都可以用來反省自己、改善自己內在的觀念和習氣，
以及內在的煩惱，幫助我們增長智能。
修慧的同時還要修福，就是多幫助其它眾生，其它的眾生是誰呢？
就是跟我們在一起生活、工作，跟我們共處在一個大環境之中的人。
但是該如何幫助他們呢？
用頭腦、體能、時間、財力都可以，幫助人就是一種修行，
修的是福報、功德，這種功德可以幫助很多人，
從貧病苦難之中得到平安、得到快樂、得到幸福。
如果以這個標準或定義來理解修行，其實我們在工作中就可以修行。
有句話說：「身在公門好修行」，
為什麼一個人在公家機關，或是做政務官的時候，是最好的修行時機？
因為這是修善、積福、積德的大好機會，
如果在法令上、政策上、執行上的方針，
能夠多動一下頭腦、多說一句恰當的話，就能夠使千萬人得到利益，
那就是修行了。
對一般人來說，在自己的工作崗位上認真負責，
工作就是工作，不要一邊工作一邊埋怨、發牢騷，或是一邊指桑罵槐很不滿意，
這樣就是敬業、就是修行。
反之，如果懈怠草率，做任何事都覺得懶洋洋的，就不是修行了。
這與國人工作的時候講求敬業樂群，
跟大家在一起的時候，講求同舟共濟是相同的。
因此，修行的基本觀念，就是全心全意的投入。
我們做任何事時，如果都投以全心的真誠，那就是修行，
修行與工作原來就是不相抵觸的。
當然，我們也可以利用工作之餘，
做比較專門的、持續的修行，工作中與工作外的修行，應該是相輔相成的。
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