黎蘋的甜橘藝術

色境幻化瞥然起，

一念淨心即菩提，

學道修道要修定，

內省覺悟悟契機。

眾修者有緣立於佛桌神案之前，心湖可恬靜否？

手執清香，心也能隨著香煙裊裊上升而氤氳飄然嗎？

如心濁而不淨，匆匆上個香或鞠躬禮拜，往返何速乎？

若真心尚未呈現，仙佛看你也朦朧，但盼修者有緣好好用心悟之。

今既入修，眾皆能放下雜念、煩惱事之牽絆，放掉自我，

以真心專注在仙佛聖神法門之潛化，以求解放來找回菩提自性，誠屬可貴，

因為世事繁華如夢、如露，轉眼成空，

人若不知將心收攝，依然一任奔馳於名韁利鎖，人我是非之中，

則當你耗盡了畢生心血所求而得到的一切，將因肉體消失而一一解體，

試問大限一到，形消體耗，靈性棲止何方？

爐香初燃，定心在精一，如何使表裡澄澈，諸佛海會悉遙聞呢？

我空故心空，

放捨自我可包容，心不煩生死，心無繁華事物雜念，自然定於中，

俗事不掛心，方寸顯真宗，定心有妙道，名利兩相忘，

惟其心水靜定，菩提方可隨之而現。

修道者眾，反躬內省者幾？

不知內省觀照，即使收拾行囊跑到荒無人煙的地方，

煩惱、恐懼、迷惑、仍如影隨形，依舊寸步不移的緊跟著，

是故，須覺悟到「反躬內省」的修道方法，以得定心。

修道在於內在的圓融自在，而非外在的表象功夫。

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