修行滌念心明朗，
安心自在身舒暢，
無爭無求無牽掛，
無染無垢入真常。
修者應有聞慧能禪師的歷程，在他未出家前，是一位砍柴的樵夫，
當他機緣成熟而進入寺院之後，仍然在廚房做苦力，
開悟得法之後，他還在獵人的隊伍中看網，
從慧能禪師的生命歷程中，看不到禪師有盤腿打坐，
但他也是一代宗師，其因何在？
這正告誡修者有緣一件修行要件，
就是說修行是在要求自己的心，能夠明朗、穩定、自在、有智慧。
提到用於修行之專注力的加強，修者自可反觀自照，
當自己在於道場持修時，是否能持續五分鐘的時刻保持沒雜念，
能思緒專一否？
修行首要須安心，做到身體在那裡，心就在那裡。
修行並非一定要高深的道理，
然，諸多修者卻迷失在玄奧之追求，虛費歲月。
試問修者或於道場坐靜當中，爾等是否能體驗自己的呼吸，
享受自己的呼吸，欣賞自己的呼吸，
了解自己的呼吸粗與細，這是修行的課題，基本功，
因為呼吸與每個人都非常密切，
只要有呼吸就等於擁有無限的希望，等於擁有一切的可能，
因此要珍惜它、體驗它，享受它、欣賞它，
能夠將心念放在此，心情自然會平靜，思緒不會亂飄浮，注意力集中，
修行才能使身心放鬆，身心放鬆就能開發智慧，減少煩惱。
人生是什麼？世眾知道的是從出生至死亡。
生命是一件事實，
生命繼續的活動稱為生活，一直生活下去是為生存，人生就是如此。
如果是這樣的認知，那人生就是「醉生夢死」，
到底生命、生活、生存是什麼？
人既為萬物之靈，人生自有異於一般生靈，
是人有責任與義務，在盡責任和義務的同時，有使命之挑起，
人人都有許多身分和立場，也就是角色與立場，
而面對每一種角色和立場，都是該擔負起的責任和其使命，
沒有盡責，那就有失身分，沒有使命感，那就容易迷失，
做人就有缺失，就不能圓滿人道。
所以修行的人生就是要用放鬆的身心，明朗的智慧去盡自己應盡的責任，
去完成自己所應擔起的使命，而今入法門修行，就是要自覺覺他，
自覺就是盡責任，覺他就是完成使命也。
引用 : http://blog.xuite.net/wenshengxin/twblog
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