道的規律－黎蘋的甜橘藝術

說到修持進道，如何知其「道」？其實道既看不到、摸不著，那又要如何進「道」？道體本虛無，不可感知，不可探究，因為它沒有形狀，沒有物象，所以看不到，摸不著；雖虛無，雖無形無狀，卻是當前具體事物的主宰者，如果能夠了解這亙古早就存在的「道」，那就可以了解「道的規律」了。

道，說它複雜、深奧難探究，可也；說它簡單易行易懂，可也，行修之人，只要能「執簡御繁」則近道矣，也就能以不變(道)應萬變(事)了，就這麼的簡單，因為「道」本自然呀！做為一位修行者，必先體察到那些過份的外物追求是足以傷德敗性的。

今之世宇，物質文明昌盛已至極點，然而帶給世間人類的卻是心貪意欲，不知厭足，不能「執簡御繁」，因而昌盛的物質發展框住了人類，身陷深淵難以覺醒，爭先恐後往物質深洞裡鑽去，最後都變成了「物役」的人類，而非人類在享受這物質發展的成果。

人類具有萬靈之首的智慧，但卻迷失在這種怪異的生活模式，是福是禍全由自己的決定。能知「順道者」，知「執簡御繁」而得福，相反的「逆道」者，「棄簡奢繁」，終將自留禍害，這就是「道」的規律，執簡御繁才能活在自然的大道中，近道矣。

修者，既是修道之人，就要有氣質，讓風貌和人格形態與「道體」相合，要如何與「道體」相合？是精妙玄深，但說難不難，因為修道方式是一種內外兼修、身心相成的。當修者在修行過程中有了此體認，才能不偏執於外在形體保守凝斂的形態，能脫離此保守凝斂的形態才能進一步修得心靈清明的境界。

世俗之人，形氣穢濁，且多利慾薰心，諸多口說修行者，亦難脫此劣習濁念，也因而縱使修行多年，仍是濁氣滿身，不得脫離，可惜也。今特來點化修行者之迷思，修行須知方法，須知「道」的規律法則，否則時間一天一天的消逝，卻仍然在原地踏步，真是白費工夫了。

人之毛病，總是認為那些越複雜、越難懂的文句就表示越玄越殊勝，不能「執簡御繁」難近道也。其實，修行的方法很簡單，就是要能真正去探討人生「苦」之真諦，唯有真正覺察到「苦」的來源，才能層層剝離那苦的偽裝糖衣，進而見那赤裸裸的「心」。

那麼偽裝在「苦」外層的糖衣是什麼？就是芸芸眾生始終拋不開的情與慾。要能見到赤誠之心，就得除情去慾，就好像冰塊的溶化一樣，層層剝離塵垢濁氣，因為「情」與「慾」就是苦的真諦所在呀！修者覺悟否？

一位修行者的境界已上昇至去除情慾束縛之後，胸襟自然就能寬廣，態度自然謙卑，就如同幽深的山谷一樣，就如大海容百川一樣，這都是「道」的規律。

人心本是清淨無瑕，透明清澈，只因輾轉多劫在這花花世界裡受不了物質文明誘惑，而智巧貪欲的活動經日積月累的塵垢所污濁了，造諸罪業苦因。修行者當悟此源頭，捨棄智巧貪欲心而逐步返璞歸真，還其本來赤誠之心，這是修行者的智慧呈現與成果。總結一個法，修行就是要體悟大道本自然，能「執簡御繁」道即得也。