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修行,最重要的是要見性,見到不生不滅的清凈自性。禪宗裏面講:不識本心,學法無益。我們世間的孝子,首先要體會和理解父母的這顆心,才叫做孝子;學佛的佛弟子,要體會佛的心,才叫做真正的佛弟子。修行分三個角度:無念為宗,無相為體,無住為本。
 
 
第一,無念。
 
就是說,凡所有相,皆是虛妄,所有的執著跟分別,都沒有任何的意義,簡單講,我們能緣的心,所緣的境,都是虛幻不實在的。這個無念,不是指沒有念頭,而是指沒有執著的念頭、沒有分別的念頭、沒有顛倒的念頭、沒有無明的念頭,但是,有大智慧的念頭,有慈、悲、喜、捨的念頭。
 
 
第二,無相。
 
好好的觀照一下:有一天,我們斷氣了,被送進火葬場,火化以後,就剩下骨灰,人來自於塵,回歸於塵。我們這個世間,徹底的看透了,就是無相,沒有真正的永遠的相,簡單講,你今天長得再莊嚴,你家擁有多少的房地產,到了送進火葬場,煙囪冒煙的時候,就跟這個娑婆世界永遠說再見了。看清楚這個世間,有一天,我們會老、會病、會死,火化以後變成骨灰,這個世間沒有真正永遠存在的相,凡所有相,皆是虛妄。
 
 
第三,無住。
 
就是無所住,這個世間沒有一種東西,可以讓你執著的。舉例子來講,就算你們夫妻感情很好,請問,這樣的感情能夠維持幾年?我們現在用佛陀的年齡來計算,八十歲減掉你現在的年齡,你還有幾年可以活?我們對這個世間任何的假相,都應當無所執著,《金剛經》裏面講:應無所住,而生其心。

 

 

引用 : http://blog.xuite.net/wenshengxin/twblog

 

 

 

 

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