老子說:“不出於戶,以知天下。不窺於牖,以知天道。其出也彌遠,其知也彌少。是以聖人不行而知,不見而名,弗為而成。”
不走出家門,而能了解天下的事情;不看窗外,而能知曉天道的存在。這是為什麼呢?答案就是“靜心思考”。即通過人的“靜心思考”,而了解天下的事情,了解“天道”的存在。當然,這個“靜心思考”,並不是脫離實際,而應當建立在對客觀世界有所認識的基礎上。
透過現象可以看本質。人們在實際中,通過觀察可以看到事物的表象,就是感性認識。通過人的“靜心思考”,而可以瞭解事的本質(事物發展、變化的情形),就是理性認識。天下萬物都是在不斷發展和變化的,所以不經過人的“靜心思考”就不能透過事物的表象,而知曉事物發展、變化的趨勢。
“天道”的存在,本質上不可見的,所以不經過人的“靜心思考”就不能透過“空間(或時空)”的理念,而知曉“天道”的存在。而“靜心思考”,就是使人從感性認識上升到理性認識的過程。感性認識上升到理性認識就是“知”。有了“知”就有利於人的言行。
人之耳目是用來聽和看的,口則是言語的。耳目之聽、視,有利於人的感性認識。聖(從耳、呈聲,意指善用耳,又善用口)人行事之所以能夠胸有成竹,就是因為善於思考的緣故。通過事先的觀察、認識,分析和思考,加上事前的周密計劃和精心準備,所以即使還未實際去做,卻已經成功在望了。這就是老子所說的“不行而知,不見而名,弗爲而成”的道理。
老子《道德經》中通篇沒有一個“思”字(儒家文獻中則有“思”字,如“三思而後行”),本文透悟的“靜心思考”正是後人對老子“道”靜思中的深化、理解和道悟。“悟”就是有所思考、有所覺悟。理解“靜心思考”的道理,將使你一生受用無窮。
引用 : 文生心
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