黎蘋的甜橘藝術

紅塵苦海苦無邊，

生老病死總纏牽，

無奈迷頑沉塵煙，

不得渡脫出苦淵。


眾生沉迷慾念中，

一心一意覓虛榮，

汲汲營營墜夢中，

到頭終歸一場空。

世俗中有多少修士，為了追尋玄奧而荒廢了大半歲月，終一無所得，

此乃慧門混沌不開，不知「道」本在汝心中，不知內求卻拼命的往外追尋。

爾今既入修門眾皆具足慧根，能知從基本的人道為切入點，

積極的修習聖賢言行，力行人道的圓滿，只要人道圓滿，天道自然可及也，

千萬別捨本逐末而浪費寶貴的歲月。

學道修行須有自悟的能力，語云：「師父引進門，修行在自己。」

師父引領修行者盡人道，但學道者卻要追尋玄奧之音，

所以最後是師徒越走越離，越離越遠，此乃習道者的昏蒙，

如今欲除此迷失，啟發昏蒙，則須先滌其心，

每日三省，視自己為最大修行的敵人，

每每與人衝突或做錯事，必先責問自己，

行之久矣，智慧之門必開，人道就能日漸圓滿。

說人道圓滿，天道即成，那人道為何？

修行者應以孝為本，所謂「百善孝為先」，

人若不行孝，如樹之本根腐爛，怎可能長出茂盛的樹葉；

所以本立而道生，學道就如同此理。

以仁義禮智信為行為規範，人有仁慈之心，戒殺上合天心；

義者正直無私，見義勇為，見苦伸手搭救，內涵正氣，自能破萬邪；

禮者尊敬長上，禮讓、謙虛，自然不易與人結怨，廣結善緣，有利修行；

智者明辨是非，莫聽謠言，莫傳是非，正是修口業之本；

信者言出必行，

今之發願皈依，力行修道，則一本初發心堅持而行是為信之表現。

這種種人道行為都是成道必經之路，

不能實踐人道，再多的妙法只是一種表面裝飾而已，

所以藉此文來提醒有心向道的修行者，莫把人道說成不究竟而棄之不行，

究竟與否是在於力行中之覺悟，而非知而不行的玄外之音。 

引用 : 文生心