愛美之心，人皆有之。
不過，究竟什麼叫美？評價美的標準又是什麼？
對此卻各有看法，因人而異。
一百個人的眼中，不是可以看出一百種美來嗎？
漂亮的外貌，令人賞心悅目，無可否認也是一種討人喜歡的美。
但是，人的美，與風景美、建築美、工藝美、動物美等又有所不同，
它比後者具有更豐富更深刻的內涵。
“物”的美，來源於你視覺的直接觀照，而人的美。
除了眼睛看到的外表美以外，
還在彼此的交往中，感受到其內在的品行美，人格美，靈魂美。
外表美能令你心醉一時，而靈魂美卻能令你感動一世。
萊蒙托夫的名著《當代英雄》中說：
“有些人的外表乍一看並不使人感到愉快，但等你的眼睛從他們不端正的五官上，
窺見一顆飽經滄桑的崇高心靈時，你就會喜歡他們了。”
反之，你一旦發覺美人兒的言論舉止，俗不可耐，
甚至其花容月貌下，竟包藏著一副蛇蠍心腸時，你還會覺得她們可愛動人嗎？
佛教禪宗的了不起，
就在於它不以外貌的美醜、地位的高低、錢財的多寡，來衡量與評判一個人。
它主張以善為美。
即使外貌醜如《巴黎聖母院》中的撞鐘人加西莫多，也不必自卑自賤。
只要你具有“善心善行”，照樣可以升入天堂。
單憑這一點，就令無數信男信女拜倒在“佛菩薩”的泥塑木雕下了。
你也許去過羅漢堂吧？
那五百尊姿態各異的羅漢中，慈眉善目者固然很多，
面容古怪，甚至猙獰可怖者卻也不少。
然而他們同樣個個修成了“正果”，倘若以某些現代人的眼光來重塑羅漢的話，
恐怕不是奶油小生，便是時裝模特兒了。
總之，天生麗質是幸運的，
但這種幸運，畢竟只會降臨到無法預料的少數人身上，因而人們能夠做到的，
便是全力以赴地塑造自己的內在美，人格美，它同樣會使你光彩奪目。
讓我們記住文豪契科夫的名言吧：
“美不應當只美在天然上，還應該美在靈魂上。”
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