黎蘋的甜橘藝術

沉沉深更愁思量，

淡淡星辰心淒涼，

紛紛擾擾擂心頭，

愛恨情仇穿心腸。

菩薩良言醒迷孩，

修身養性拭塵埃，

無來無去無掛懷，

清淨自在現如來。

人身難得要珍惜，短短數十寒暑莫虛度，世景雖是五花八門擾人心智，

然，只要能修「戒、定、慧」，

就能從這假象的迷網中脫困而出，找到清淨自在的如來身。

眾生之所以痛苦，煩惱糾纏不離都起因於自己念動不停所致。

若前念、今念、後念，

念念相續不斷，是名為繫縛，日日將自己捆綁在念動之中，

如此，痛苦何能不生，煩惱怎能斷除，此時此境，若能不斷的修持，增長智慧，

雖有諸法之用，卻也都能念念不住，即為無縛，也就能得清淨自在身了。

人生之苦本源自於自己內心的起伏慾望，非來自於外在，

所以須斷內心貪慾之念動，

戒、定、慧之修持就是斷貪、瞋、痴之法，

但是，戒、定、慧亦只是應因緣而生，應眾生所需所存，

因此，雖言戒、定、慧之法可引領有緣者出離痛苦、煩惱，但若執著於此法中，

又是將自己陷入另一相中，仍然不離痛苦與煩惱。

「應無所住，而生其心」，能「無所住」，則心是不動的清淨心，

而「生其心」則是隨類應化而度眾生的智慧心及慈悲心，

是為斷煩惱的妙法，一切法若執相，此法就成痛苦法了。

凡塵世間種種幻化景象或是一切法，

都是應緣而生而用，緣滅，則一切亦隨之而失，因此，

修持千萬不可執相，不能執著於任何相、任何法，才能脫離束縛得解脫。

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