黎蘋的甜橘藝術

人生如夢夢人生，
 
朝來暮去假也真，
 
似真似假是人生，
 
何須牽繫又著境。
 
 
神佛臨凡道真理，
 
修身煉性莫遲疑，
 
紅塵世事本無常，
 
悟得此理苦境離。

 
 
「浮生若夢」，世人或多或少有此「夢」之經歷，人生有夢，在心理學說是一種潛意識之作用，乃謂心理病態之現象，如夢遊症等。
 
而在宗教謂之「三界唯心，一切唯識」，乃謂夢乃心之作用，是因思、憶過程中的反射作用，乃心之所為也，因心之活動或有牽繫過去經驗而成夢，或為前塵影事，於夢中重溫，故夢中之見、聞、覺、知，很少有超過平常知識經驗之印象者，所以說都是心之作用所生。
 
夢有吉祥善惡與驚怖惡夢，皆為意識之變現，來因去果，實無奇特之處，何須住相著境。觀乎世人常有因吉夢而欣悅，或凶夢而憂慮牽掛，其實同一顛倒相也。緣者若能靜心而參悟夢的生滅，不難發現夢其實與白晝生活中的情境是一樣的。
 
日常生活，六根運用，遷流不停，如眼之於視色，一轉動之間，剎那即逝，與夢無別；耳之聞聲，鼻之辨氣，舌之嚐味，身之運動，意之思維，皆無常存之可把住，與夢有何不同？一日作為既畢，雙眼閉而入睡，一切了不可得，但思維所及，牽繫於白晝種種境如走馬燈轉個不停，則日間之所為，不就是夢乎？
 
已去者不復來，未來者尚未至，剎那變易，安有一事一法之可得，所謂現實者，不過一剎那間之緣會和合，緣滅即散矣，以此體悟，其實晝之與夜，同為夢之境相，無有差別，緣者當好好悟之。
 
人，如能常空其意念，念念之間，於過去不留，未來不逆，現在不住，則能遠離顛倒夢想而得証清淨地。至此，於出世、入世，一切自在矣。
 
人生如夢，夢如人生，現實生活中是真是夢無有差別，唯有不執著於境相，一切境不住於心，才是真正的享受人生。

引用 : 文生心