黎蘋的甜橘藝術

眾因眾緣眾法生，

緣生緣滅諸法空，

萬事萬物千萬化，

非有非無空有中。

因緣和合而生諸法，

此法是因緣而生，然，因生滅無常，諸法亦隨之生滅無確定的自性，

故稱諸法空相，祇為了傳法於芸芸眾生，

因此，於緣起生法時，不能不附於一名號，此名非真相，是故稱之為假名，

所以，眾生當認識任何事物，

如果既看到其空無自性的一面，又看到緣起後的假象，

這本是中道之義，即是儒家所謂「中庸」之義，宇宙之間，

不曾有過一件事物，不是從因緣和合而生起的，

所以說萬事萬物，歸根結底，無不是空的，

然而雖言萬事萬物是空，但實体又呈現於眾生之前，此又是何謂？

因萬事萬物非有其自性，空亦無自性，一切都是因緣和合生滅的現象，

只為了引導眾生，

才借用一些名詞來說宇宙萬法，無其自性，所以不能說它為「有」，

但卻有實體，所以也不可把它看成是絕對的斷滅，

因雖沒有自性，但卻因緣和合而生，不能說它是無。

所以這「空有」之意，在於醒悟眾生，凡事不可虛妄執著，須以「中道」認之，

「斷空」則人生陷於行屍走肉，失其人生真諦，

「執著」則人生陷於六根六塵之染，

難尋回本來之「我」而沉淪於四生六道中轉動，

願眾生能以「中庸」之道，

看待人生生滅自然的現象，精進自己，成就道業，以脫輪迴之苦。

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