黎蘋的甜橘藝術

生滅變化無常住，

如實觀察貪嗔除，

著境自惹煩惱生，

活在當下心滿足。

 
宗教信仰在於了悟人生的苦相，以找出離苦之道。

「如實觀的智慧」，

是一種在自己的身心活動當下，洞澈一切存在的事實真相，

能及時做出正確反應的一種理智，

當內外境界接觸到刺激而產生或苦或樂的身體反應時，如實向內觀察的結果是；

自己的身心感受，其實是不斷在生滅變化的，

所以只要能如實觀察當下身心的真實情境，

相信必能體悟到並沒有一個永遠承受苦樂感受的主體存在，

這個主體就是「我」，或許曾在某一時空點上，

有某些人事物讓自己身心產生苦樂之受，

但那緣生起的感受，早已又隨緣滅去了，

那麼這種產生貪嗔之心的苦樂受既已滅去，

那會有做出衝動行為的貪嗔之心又要從何升起呢？

若能再進一步向外如實觀察，

那些產生苦樂受的人事物也一樣是剎那不停地隨緣變化，

根本找不到永恆不變的實體，如此，那又要對誰生起貪嗔之心呢？

是故，內外都能在當下做如實觀，體悟一切的隨緣變化，

自然能放下那些錯誤的貪嗔，煩惱苦憂之事也隨之消失。

透過如實觀的智慧，就不會再生起貪嗔的習性反應而截斷憂苦的因果鎖鍊，

但芸芸眾生，

並無法洞澈這樣的事實真相，因為觀察不到感受剎那生滅的事實，

總是不假思索的黏住或苦或樂的感受而不放，

並且對於生起苦樂受的對象做出貪嗔的行為反應，

牢牢地將自己捆綁在憂苦的因果鎖鍊中無法解脫，

因此，截斷憂苦的因果鎖鍊的妙法，在於能否在身心活動的當下，

如實觀察到一切皆是因緣所生，剎那生滅，

並無永恆不斷的實體可執著的事實真相，

體悟於此，那諸苦或樂之象皆能隨緣而放下，

如是，人生才能獲得解脫，這就是「如實觀的智慧」。

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