黎蘋的甜橘藝術

心主宰著眾生的言行舉止，以及聖凡境地方向，所以修行首當了解「己心」，為善為惡在於心，上天堂下地獄也在於心。悟之！

一切眾生可分為兩大類，即六凡與四聖。六凡者天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄；四聖者聲聞、緣覺、菩薩、佛。這六凡四聖稱的十個層次，稱之為「十法界」，眾生的每一個念心都完滿的具足這「十法界」。

「十法界」的眾生是隨緣來示現或升沉，也就是說：十法界之間是互相蘊含，互相轉化，每一界都具備其他九界的可能性，都蘊含其餘九界在內，如法，十法界之互具也就構成了百法界。

行修之人，每一界眾生其體性不外乎色、受、想、行、識「五蘊」，稱之為「五蘊世界」；進而由此五蘊構成有情個體；稱之為「有情世間」；有情個體所處的環境即山河大地，稱之為「器世間」。

十法界各具三種世間，因此也都具備了三十種世間，這樣百法界即具三千種世間，三重三千種世間即構成三千大千世界，而此三千大千世界就存在於眾生之心中，眾生如果沒有心念活動則已，祇要有一點點心念，即具足三千大千世界之種種象，心之作用大矣，修者不得不慎也。

雖言心具足三千大千世界，然此世界之出現仍須有其條件，此條件者即為「緣」，心不觸緣，心即寂靜，一旦觸緣即現三千大千世界的種種象，所以，修者入門修行，當守其心，而不去攀緣也。

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