黎蘋的甜橘藝術

希聖希賢總由人，

可嘆世人執迷塵，

未識今生原來面，

蹧踏金剛不壞身。

引渡蒼生出苦塵，

儒道與釋本同根，

愚痴眾生強分別，

 互相攻訐造罪因。 

眾生來來回回於四生六道中，

有時迷惘，有時清醒，迷惘墜深坑，受到一切苦，

清醒而發心向道，無奈不能持之以恆，

而起諸無明，處處惹苦，怨天尤人，此是眾生相。

諸佛聖先真本慈憫，頻頻下凡依因緣而應化行度，

盼眾生能早日覺醒見本來之面目，

今有此人身，又能降生於中土，具有福報，又慧根未昧，

應知珍惜修身煉性，洗滌塵垢，去除劣習，見清澈光明原來的「我」。

佛家言，一切眾生，皆具同等同質佛性，

佛性就是每一個眾生光明至善的德性，

在聖不增，在凡不減，是不生不滅的，

這本有的德性或佛性，雖是本有，是先天本有，

但眾生降落於紅塵之後，由於迷昧本有之德性，

以致流落於四生六道中，不能脫離，不能登覺路，

因此，各宗各教，諸佛、菩薩、聖、仙才頻頻下凡引渡，

教化眾生要知修進道，從根本──心、性來修起。

因此儒宗教化眾生要存心養性，天人合一；

道家教化眾生要修心煉性，復命歸根；

佛家教化眾生要明心見性，寂靜涅槃。

三教化人修心，理相同，道同源，

無奈愚痴眾生卻強加分別，互相攻擊、譭謗，造下深重罪業，

真是修道不成反造孽，盼修者眾生不能不深思也。

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