黎蘋的甜橘藝術

學道修心悟自性，

聖境常駐樂開懷，

浩然正氣存心田，

光明正大自安怡。

黑夜破曉天將明，

暗念私心斷化清，

學道無為常自在，

 自省觀照本來靈。 

修道、學道，求之於心安理得，八萬四千條路，條條皆可通羅馬，何須拘於形式、文字或工具，講求的是有否那顆誠摯的心，是否肯發願誓找回自己的本來，

若拘束於有形有狀的方式修道，非但不能悟道，反而是增加負擔，干擾學道的初發心與毅志力，破壞輕鬆自在的修道生活，因之，無論立身於何教派門戶裡，唯能求得心安才是真正的修道。

修道就是修心，學道就是學習心安的方法；眾生輾轉輪迴已多劫，原本的自己已失落，失落在四生六道中，悸動的心，難有平靜日，凡事皆眼見而不知用心觀，所以為外境事物所牽動起伏，

修道就是要心能不受外境所干擾，處於寧靜之處，時時清澈明朗。

修者眾生今既入修煉性，就應有此領悟，是識己、識人、識進退，凡事知己知彼，通情達理，不為自己的利害得失著想，以開發自己的智慧心、安定心，自此領悟為人處世之道，人要活得自在輕鬆，就須讓心能安。

人生中難免有順逆境，喜怒哀樂圍繞於身旁，但不知修者面對這一切的境象時，所持之心為何？是歡喜以對？或是怨天尤人起無明以對；是常繫於心中或是放下境中相？這是智慧的抉擇。

人無道而不壽，人世間眾生但求平安長壽，卻不曉向心性用工夫，難怪身心兩不順也。

修行無他，放其心而已，放心即放下掛礙並斷煩惱，斯即享福。

世人每日求福卻踐踏福田大地；每日求安，卻心不安，諸如種種之不順，都源自於不知足，曾有一句台語謂之「吃碗內，看碗外」，試問，這樣的生活那會有輕鬆的日子可過呢？

為此，善勸眾生應知時時反省、觀照，人能知放下、斷執，則雖在世間紅塵中亦即出離紅塵也。

修道就須知「放下」，看淡外境物慾之渴求，以求真正的快樂與自在。

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