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剛柔並濟要適中,
有剛無柔易相衝,
有柔無剛事成難,
相扶相成修行中。
平和性德妙神天,
忍辱從容不老仙,
修身養性守寬和,
理明悟徹化三千。
既生活於世塵中,離不開人我相互之間的交流,
要在和諧中求進步,要在決策中得到別人的認同,
唯有懂得剛柔並濟之應用。
過與不及皆非上策,此為「中庸」之道之妙理,
欲得此妙用須在修行中精進才能增長智慧,得以應用自如。
人生修性之路,不離人道之煉與行,
人與人之間的一切互動本存乎於道,是以「寬和」為根本。
待人誠懇,存心忠厚,是求致「寬和」的條件,
這是理智與情感均臻成熟的表徵,寬和與寧靜是一個人最高尚的氣質,
而且所帶來的和諧,則是融和人際關係所不可或缺的凝聚力。
穩重雖能顯出一個人的教養程度,
但雍容寬和,更能彰顯一個人高度的氣質與修養的深度。
寬,是舒緩而不迫切,
寬恕過失,有容人之雅量,所謂「有容乃大」,為寬之至義。
亞聖孟子說:「和為貴」,和之可貴確有其至理在。
和是和諧、和好、和氣、友善、不躁不怒,不離心不離德之謂。
「寬和」在道業上謂之修煉功夫,在人際關係中是謂潤滑劑也。
引用 : http://blog.xuite.net/wenshengxin/twblog
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