黎蘋的甜橘藝術

地球本是一煉佛所，何以說？是因為地球上的人世間太迷人了，地球上蘊藏著豐富的資糧而養萬生萬物之所需，而人類所發明的精巧科技更能滿足世人生活上的享受，而地位、權勢能夠滿足世人的虛榮心和權力欲，恩怨情仇更添了人們感官上的刺激，凡此種種，都太吸引人了，也因為世人之迷思與貪婪，所以被外境牽引而迷失了人生方向。

人是唯一能在煉佛所修煉成佛的眾生，是因為人一方面有上天賦予的佛性，另一方面因有肉體而有七情六欲；佛性良心指引人去為善，可是七情六欲卻驅使人去追求食色、財富和權勢，以滿足種種欲望，引誘人之墮落。這樣的為善或為惡，每個人都有絕對的自由意志，因此常處於佛魔交戰的衝突與矛盾中。為善，是自己在為善，為惡是自己在為惡，自己完全有自主權。

人，生於世，越是惡劣的環境，越能考驗出志節而成就偉大的人格。語云：「寒門出孝子，亂世出忠臣」，「歲寒然後知松柏之後凋」種種文字所顯現的智慧就是告訴世人，只要自己願意，就能成就其至善的人格而達證聖成佛之境。但是，若不知珍惜此生，把握善緣，而虛擲歲月，甚至背離正道，自我作賤，這就莫怪命運的造化弄人了。

那麼為善之善又何謂？善者仁也。聖人孔夫子從人的內心深處體悟到凡是人都天生具有「仁」這種德性，所以孔子聖者如是言「仁，遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣！」是內在於自己身上的，想行仁，只要去實踐，就能成就仁德。仁德具足就能顯見本性，而本性是佛，也是心，是人的本體，同樣的也是宇宙的本體，所以說「道者性所固有，非外而鑠。」

但由於人類墜於紅塵中，受大染缸的污染，讓本有之光明德性日漸矇塵而失去光明，迷失於紅塵中沉浮受苦。因此，藉由修行，從萬法中洗滌塵埃，找回自己的本有，離苦得樂。

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