修行是二件事。修者即除塵污劣習,行者是腳踏實地身體力行。修與行兩者缺一,即非真正的學道修行,更難証得了脫生死之道。修者若能體悟此修行兩者齊頭並進的重要,且落實於生活中,假以時日,必是大器有成。
清晨,甦醒的大地,枝頭上掛滿了一顆顆欲滴的露珠,正眷戀著草木泥土的芳香,它就像世人們眷戀著塵緣名利的巢臼一樣,露珠兒經陽光的照射,顯露出晶瑩剔透,但它卻不知,陽光雖然使它變得更閃麗發光,只不夠陽光的照耀,也使它即將化為烏有;而人類不停的爭名奪利,卻任誰也無法駕馭無常的生命,再多的名與利,也同樣隨著無常的腳步而化為烏有。人間又有幾個心靈慧性者能悟透種種假相,棄俗求真呢?
「無常」隨身侍,眾生卻迷誤,我執心來牢繫,事事只見「我」之身,人生落於此,真悲哉。殊不知,唯有心寬才是福,唯有無求才自在,這不就是大海給人們的啟示嗎?看看世間多少紛爭事,都因「我私」起爭執,兄弟鬩牆,妯娌不合,親情疏離,處處塵煙飛揚,不都是此因乎?
行修之人,今既放下俗事入門學道修行菩薩道,值得讚揚稱頌,但身入了門,記得更重要的是把「心」帶進來,當這顆「心」經過諸佛菩薩妙法功德水的洗滌之後,帶回家,帶入社會人群的才會是一顆如菩薩晶瑩剔透無塵垢侵染的心。
菩薩的心如大地,大地承物載物,毫無怨言,亦無喜惡之別,只要世間眾生之心量皆能如大地般的包容萬物,不分淨穢,不分親疏,受毀不怨,受怨不怒,常持平等慈悲,行慈濟眾,這就是修者行菩薩道要精進之處,聞法而能依法力行,就能脫離生死輪迴道了。
「世事紛紛如閃電,輪迴滾滾似雲飛」。人生寄世,儼若飆塵,進呀進,行呀行,但有多少世間物能永久保有?又有多少修行的道中人,能曉修行須知行合一?既有心走入修行之路,欲邁向理想之途,必先「征服」自己的心路,能夠勇敢承接一切考驗與磨練,什麼是考驗與磨練,在儒家四書的孟子篇說得很透徹。
聖者孟子如是言:「天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為;......。」這就是考驗、磨練;修行是為解脫,自己解脫,度他人解脫,這就是上天所降的「大任」也。
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