莊子和孔子一樣，都是中國古代偉大的智者。
莊子的散文在先秦散文中具有獨特的風格，他吸收了神話的精髓，大量採用並虛構寓言故事，極富浪漫色彩。其故事形象生動，幾乎所有的生物非生物都會說話，會辯論，使邏輯思維的理論文章更加生動化、形象化。文中譬喻較多，而且用法靈活。
～無用之用～
有個木匠帶著徒弟經過一片樹林，看到一棵他們從未見過的大樹，樹枝簡直快要到了雲霄。徒弟們很驚訝，看得目瞪口呆。而木匠卻頭也不回地走了。徒弟們跑上前問師傅為何不屑於此樹。師傅回答說，這是一棵無用的樹，他的材質太薄，做什麼都不行。
晚上他夢見樹對他說：你白天說我是一棵無用的樹？你看看我旁邊那些有用的樹，都是長得差不多大，就被像你們這樣的人砍走了。而正是由於我的無用，所以才長成今天這樣參天大樹啊。
這個道理很淺顯：無用之用，其實就是最好的生存之道。
雖然我們在現實生活中，總是爭先恐後地為了名、利不斷學習，努力工作。無用之用在這個社會好像行不通。但我認同這個觀點，當你不與任何人爭什麼，搶什麼的時候，你就會按著自己的方式生活得最瀟灑。
～籠中的野雞～
野雞為了捉一隻蟲子可能要走幾十步路，為了喝到一口泉水可能要走幾百步路。看起來彷彿不如關在籠中的雞那麼享受，一低頭就可以吃到飼料和飲水。然而，那樣他就不再是野雞了。野雞享受的就是那種尋找食物的過程，和找到後的快樂。籠中雖然在物質上什麼都有，但同時失去了許多精神上的快樂。
我們現代人，有很多是野外雞的，也不缺乏籠中雞。如果你有選擇，是願意做籠中雞？還是願意做野外雞呢？
～貓頭鷹與鳳凰～
惠施也是宋國人，但做過魏國的宰相。莊周聽說老朋友惠施當了魏國的宰相，就去了魏國。惠施害怕自己的相位被莊周搶去，於是，就在城中大肆搜捕他三天三夜。
莊周見到惠施後嘲弄地對他說：“貓頭鷹抓到一隻腐爛的老鼠，喜歡得不得了，看見非梧桐不棲非醴泉不飲的鳳凰飛過來，就趕緊把死老鼠緊緊捂住，抬起頭喊：‘嚇’！它怕鳳凰搶它的死老鼠，難道鳳凰也稀罕那個臭老鼠嗎！放心吧，我才不稀罕你的魏國吶。”說完，莊周就從懷中摸出自帶的餅，嚼了起來。
兩人拜見魏王時，莊周穿的麻布長袍補丁摞補丁，提腳上臺階，草鞋的帶子都斷了。
魏王很奇怪地問：“先生，您怎麼這樣狼狽？”
莊周說：“我只是窮，並不是狼狽。一個人的道德不佳，才叫狼狽；而破衣草鞋，只是窮而已。”
引用 : http://blog.xuite.net/wenshengxin/twblog
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