禮讓是治國的根本。孔子認為，禮可以培養人的高雅風範，由彬彬有禮的人來治理國家，何愁不上行下效，做領導的以身作則，文明治國，百姓愛戴，上下一心，同心同德，治理國家還有什麼困難？‘莊敬而不懂禮就會勞倦，謹慎而不懂禮就會畏縮，勇敢而不懂禮就會惑亂，直率而不懂禮就會尖刻。孔子一生推崇禮，莊敬、謹慎、勇敢、直率，雖是美德，弄得不好就會走向反面。居於上位的君子，以身作則，善待父母及親友，別人也不會冷漠無情了。
不懂就問就是禮：孔子進入太廟，每件事都要問個水落石出，由於孔子是大學問家，別人不能理解孔子為什麼要向人請教，指責他不懂禮，孔子說：“這正是禮呀！”由此孔子注入了“每事問”的新鮮內容。學問在於積累，不恥下問，每事問。學問，就是學與問的結合。
說禮：工欲善其事必先利其器。孔子認為，工匠若要幹好他的工作，必須先要磨利他的斧頭、刀具等一套工具。裁縫要幹好本職工作，必須把工具準備的好好的，得心應手。治理好國家，也要先利其器，即更高層次的思想品德學業之器。
在日常生活和工作中求仁：仁在平居謙恭當中，仁在做事認真當中，仁在和人交往忠誠當中。仁，不遠在天邊，就在你的周圍，你的眼前，就在於平平淡淡，日常生活當中。你追求仁，就從眼前做起，從日常生活做起。我們對於好多事情，好高鶩遠，不要忘了從眼前點滴事情做起。天底下的大道理，往往在雞毛蒜皮的小事瑣事當中。
被稱為“至聖先師”，是儒家學派的創始人。孔子教導弟子們推崇禮、義、廉、恥。他的一生周遊列國、問禮從政，政治上失意，但在整理古代文獻和教育事業上做出了巨大的貢獻。孔子一生學無常師，先後向多人求教，學問淵博，門下弟子有三千人，賢人七十二人。他的教育思想與教學方法，可供後世借鑒，如“因材施教”，“舉一反三”，“溫故而知新”，“學而不思則罔，思而不學則殆。”，《論語》弟子們的談話記錄，充分體現了他的思想。
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