人生的煩惱有千萬種，身體上有老病死的煩惱，心理上有貪瞋癡的煩惱，其中最難處理的根本煩惱就是“我執”。我執就是八萬四千煩惱的統帥；因為執“我”，所以我疑、我嫉、我見，煩惱不已。
有些人落水要命，上岸要錢，這是因為執著自己的生命比金錢重要；有些人在名利之前，他就罔顧仁義，就是因為他邪見執著，名利比仁義重要。這也是說明了，凡是與我關係密切者，我就會有利害的執著。
不好的習慣，不容易改進，也是因為執著；不當的言行，不容易糾正，也是因為執著。在生活中一些認知上的執著、思想上的執著、觀念上的執著，如果是有事有理者還好，有時候執著一些非法的言論思想、執著一些非法的邪知邪見，則叫人難以相處包容了。
世界上的事是“法無定法”的，在處理過程中，要懂得融通變化，此路不通，還有別路；此法不好，還有他法，不可一意孤行的鑽牛角尖。如寓言《愚公移山》中的愚公所言：“汝心之固，固不可徹。”執著的人，因為頑固不化、固執已見，在待人處事上往往剛愎自用、墨守成規，不肯與人為善，不能從善如流，不顧察納雅言；因為有這些個性上的缺失，因此在事業上很難有所成就，在人際關係上也很難獲得人緣。
說到“執著”即使悟道的聖者有時也會有“我執易除，法執難捨”的擇善固執，但若對無意義的人我是非，只一味的愚癡、執著，那就令人難以恭維了。
“執著”之害，如同走路時，你不放棄後面的一步，如何邁出向前的一步呢？能放棄執著才會有另外的一番天地。執著中最難解者，不外就是愛、瞋的執著，我執、我愛、我怨、我見的情愫所引起的邪知邪見，就像桎梏繩索，緊緊的束縛著我們，使我們產生數不盡的煩惱。解開“執著”的微妙法門，不外乎運用佛法的般若、智能、觀念，不如此，人生又焉能解脫自在呢？
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