你理解《詩經》嗎？《詩經》三百篇，一句話來概括，那就是“思無邪”～～純正無邪的心志。
擁有純正無邪的心志，人是嚮往美好的，是一個純樸像模像樣的人。所以，朋友們可以信任他，少年的人懷念他，善良的人喜歡他，年老的人因為他而感到安寧。所以，在那和煦的春日，他可以穿起春天的衣裳，和朋友一道，沐浴在春天的陽光裏，陶醉在迷人的春風裏，歌舞相和，盡情抒發愛的情懷。
天下有什麼道理可以讓我們費盡心機呢？做人，就是要做個端端正正的人，做個美好的人，做個正人君子。只有端端正正做人，追求做人的道理，我們才能享受這美好的生命呀。
無論在什麼情況下，無論在什麼環境中，無論在怎樣的時刻，讓我們保持這純正無邪的心志，只有這樣，生命才依然那樣美好，煥出光華，這就是我所說的中庸。天地是博大的，是無私的，日月的光芒照耀到每一個它能到達的地方。我的生命也能如日月一樣煥發光彩嗎？可是，生命的逝去，就像是流水一樣呀！
宰予，可你竟然會在大白天睡覺，哎，真是朽木不可雕啊。原壤，你這沒規矩的小子，幼時就不學好，長大了還是沒出息，你還活著幹什麼！你這該打的！你這該打的！
“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而慍，不亦君子乎？”
做一個純正的生命，不是很快樂嗎？即使粗茶淡飯，睏了拿胳膊當枕頭，又有什麼值得在意呢？靠不義得來的富貴，不過像浮雲一樣。一個心術不正的人，還談什麼快樂呢？
所以，那些巧言令色、道聽塗說的人是值得鄙視的，那些飽食終日、無所用心的人令人厭惡的，還有那些每天聚在一起，講些不三不四話、玩弄小聰明的人，那些不求進步、不思進取的得過且過之輩，那些患得患失的小人。最值得痛恨的還有那些背棄原則、不分是非的老好人。
能夠保持生命的純正，只有一個領悟了生命意義的人才能做到呀。只有領悟了生命意義的人，才知道追求什麼，捨棄什麼，愛好什麼，討厭什麼；才知道什麼是對，什麼是錯。這領悟了生命意義的人正是“君子”。一個君子立於世間，不講什麼可以不可以的，憑的是做人的道理。夠得上君子，一個人是足以令人稱道的。
不做個美好的人，不追求做人的道理，一個人生命的意義何在呢？齊景公雖有馬千駟，到死之日，人們並未稱讚他。倒是伯夷、叔齊，雖餓死在首陽山上，人們至今還懷念他們的高節。
水與火，我們一天也不能缺少，但一顆純正無邪的心失去了，一個人就不成為一個人了。拼命地追求活命，一個人照例會死去，可勇敢地探索真理，一個人卻更成長為一個人。一個人不能更改做人的志向呀，即使冒著生命危險，也要維護做人的尊嚴。
生活是什麼？是人與人之間的愛與敬。是人與人之間共同的快樂、幸福。人與人之間互相尊重，真誠相待和睦相處，講求信用，這就是“禮”。人們由愛與敬而得到幸福、充實，並體現在歌舞及音樂上，這就是“樂”。“禮”與“樂”，正是人的生活方式。
人與人之間講信修睦，崇尚辭讓，去除爭奪仇殺，沒有禮怎麼實現呢？要想人們都把心裏的願望與厭惡表達出來，沒有禮怎麼辦到呢？人就是為著吃美好的食物，聽優美的聲音，穿漂亮的衣裳而活的，失去了禮，人憑什麼生活呢？做任何事情一定存在它的禮，而社會的一切活動，離開了禮，是辦不成的。
你問，禮真是人們最急需的嗎？怎麼不是呢？即使是老鼠也有個樣子，如果一個人沒個人樣，為何不快點走掉呢？敬重別人如果不符合禮節，就是粗野。對別人恭敬而不符合禮節，就可以被認為是巴結。勇敢而失去禮節就叫暴戾。禮是什麼？禮就是一個人做事的方法。做人而無禮，則“手足無所措，自目無所知，進退捐讓無所制。”
治國而無禮，就像盲人失去了拐杖，不知道方向，就像整夜在暗室裏摸索，沒有光明怎麼看得見呢？沒有禮，家庭失和，朝廷失序，軍事失制，政治失度，一切都會失體。
生活不就是追求幸福嗎？生命，怎麼能缺少快樂呢？人有了快樂，必然想表達出來，並表現在行為上，這是自然的情理。人，是不能沒有快樂的，而快樂又不能沒有表達的方式，沒有適當的表達方式不能不生亂。所以，才有了音樂。音樂，本質上也就是人們的快樂。
君子樂在追求生活，小人樂在發泄私欲。這樣，君子推行音樂的教育來調節人們的心志，使人們心向道義。由音樂正可以看出人們的品德。因為，人們發自內心的情感不會是虛偽的。
人們的美好品德在於品行端正，音樂正是品德的光華。人們用詩表達純潔的志向，高聲朗讀，朗讀還不足盡興，就唱起來，繼而嘆和流連地唱，不知不覺中手舞足蹈，然後，用來樂品奏起來跟從，音樂就這樣產生了。情感真切則旋律鮮明，意氣旺盛就激動人心。
人們追求美好的志向是不可變更的，人與人之間的愛與敬，也是不可更改的情理。禮樂的理論是通達了人情的。失去了禮，必然失去為人的快樂。沒有得到快樂。禮的價值也就失去了。禮是快樂的原則，有了禮就有了快樂，快樂是禮的根本。禮與樂是合一的。失去了禮樂，有什麼生活可言呢？而失去了人生的追求，還談什麼禮樂呢？
子張啊子張，你怎麼就是不明白呢？你以為必然要鋪起宴席，倒酒端菜、互相應酬勸酒，這樣才叫禮嗎？你以為必然排列起樂隊、揮動起舞具、吹奏起樂器、敲打鐘鼓，那樣才叫樂嗎？禮，就是理的意思，追求做人的道理，讓言行符合人生的追求，這就是禮。這樣做了而樂在其中，人生充實，這就是樂。君子努力推行禮樂，施德於天下，天下就太平了呀。
“修身，齊家，治國，平天下”，這是一個人的事業。世界，應該是一個人人為君子，一個歌舞昇平的世界呀！
一些人避開人世，過著悠閒的隱居生活，可是，既然明了了生命的意義，叫我放棄追求，半途而廢，我怎麼肯呢？
引用 : http://blog.xuite.net/wenshengxin/twblog
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