人，生存於世俗紅塵中，跟著宇宙之定律循環，經過無數世紀，一代一代的運轉著；時代的潮流不斷演進，歲月之遷移正催促著人之老化，催逼著人之興衰、強弱。在數十年的歲月中，欲求「生得有意義，死得有價值」，須要了悟人生真實的過程。
宇宙間所充塞之萬物，大大小小時刻都在前後相續，此生此滅，綿延不窮，是以「生」為萬物自然之規律，有生必有死。「死」亦是萬物自然的法則，有死就有生。此之一生一死均使世人迷惑不解。然而，在此生死之中最有色彩的即是「人」，究竟人又是為何而生？為何而死？生之前在何處？死後又復歸何方？這就是世人對於人生來來回回的「生死謎」。
其實，人之一生，不過是一生一死構成的壽命，生一天即消耗一天，增一歲則滅一歲。換言之，生就是犧牲，死後是歸宿。所以古賢莊子如是言：「生即寄生，死即是歸宿。」一生一死只不夠是生命流之一種變化之假相而已，人之生死萬變，壽數幾許，百年光陰彈指即滅，人之生存競賽，猶如潮湧之東流，後浪前浪熙熙攘攘。可嘆，世人卻為此短暫寄居之所而爭奪，計較不休，這又為何？是生命的價值乎？
人在生命場合，宛如行路一般，前腳已去，後腳跟著來，人人為衣食之奢求，強求富貴、名利，造成慾海風波，氣味相投，冤仇相尋，一生勞勞擾擾，縱得榮華利祿，不過曇花一現，爭得英雄豪傑，終歸幻煙一般，生前千愁萬苦，死後萬事皆空，所遺罪業，造阱自陷，試問人生如此，價值安在？
人之生死為生命流之一小節，既非生之曰始生，亦非死之曰始死，乃時時刻刻相續不斷，與宇宙相通。宇宙是整個之大生命，人生是宇宙之小生命，人與宇宙有著密切之關連性；人之在宇宙，如細胞之於人身，人將無量大之靈性，寄於渺小之肉身，出此身而入彼身，總難泯滅執著之「假我」，宇宙廣漠之體積，超越六尺之軀何啻數千萬倍；宇宙悠久之年輪超越人生百年之壽命，亦何啻數千萬萬倍。是以縱橫體際，無從捉摸，只見目前之小體，不見自性之大體，此乃眾生之愚痴也。
世間人類眾生可知一切靈性為宇宙所予，人之肉體為宇宙所化，眾靈亦無差別。萬靈同體，無有分別，何苦自相殘殺，相互陷溺。人若生而不仁不義，死則無清淨之歸宿。為求死後之歸宿，因生前之生活有限，死後之生活無窮；生前之事業是幻，死後之事業才是真，寧棄軀殼界，寧捨片刻歡，而求永恆之自主，可謂超生死之真見地也，亦即人生最大的意義與價值。
引用 : http://blog.xuite.net/wenshengxin/twblog
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