有人強調運氣。不錯，生命歷程中含有逢運背運。但是，運氣從何處來？運從人際關係來，從你良好的心態來。你的心態不好，你的人緣不好，運氣也會從你身旁悄悄滑過。運由心生，信不信由你。
我們常說：知識重要。可是經綸滿腹的書呆子卻不少。於是，能力比知識重要。可是，能力可以幹好事，也可以幹壞事。於事，素質比能力重要。最可貴的素質是甚麼？是悟性。於是，悟性比素質重要。悟性在哪裏？悟性在自心。
你要學會照顧好自己。照顧好自己，首先是照顧好自己的心。
人，只有轉向對自我生命的內求中去獲得啟悟。因為，真理不是靠外人言說，靠別人來告訴你的。別人說的未必是真理，即使是真理，也還需要通過你自身的驗證。所以，真理必須經過自證，自悟。未悟時，處處向人。若能自向，方能自悟。
世上本沒有命運，命運在你自心。你的心靈，決定了你的人生狀態。你的心靈，決定了你的人生走向。只有你改變你的心靈，才能改變你的人生狀態；只有改變你的心靈，才能改變你的人生方向。
人的缺陷，主要是心理缺陷。人的健康，根本在心理健康。
最大的傷，是內傷。最大的苦，是內苦。最大的陷阱，是自己設下的內心的陷阱。最大的盲點，是不認識自心。
人在失意時，就彷彿被全世界否定了一般，內心被強烈的失落感、危機感、絕望感所包圍。無奈、無助、無聊、沮喪，甚至不知道生命的價值，生存的意義了。這是一種生存危機，走出危機，就是走出自心的迷誤。幸福、痛苦、順境、逆境，都是一種人生狀態。也許事情已經無法改變，但完全可以改變的是我們的自心，自心一變，境界大開。
“一即一切，一切即一”這個“一”，是人的內心。這個“一切”，就是宇宙，就是世界。世界有多大，宇宙的空間有多大，心，也就有多大。所以，人的心和宇宙，和世界，既是相通，也是同一的。人在宇宙之中，宇宙亦在人心之中。人心也涵括了宇宙。
生命是“身”和“心”的組合。安身立命，安心才有福命慧命。福命慧命，才是真正的立命。
宇宙有多少信息量，心就有多少信息量。宇宙的秘密，你還沒發現，所以你的心的秘密，也沒有發現。你能認識自心麼？你先找回自心吧。
有人喜歡算命。其實，你不去算命，也能知道你的命。這命就在你的心中。一個人，他想什麼，他就會去做什麼。他做什麼，就是他的行為。他的行為，就是他的命。所以，一個人的命運，就是他所想、所作、所為。
人的青春並非只有一次。青春是一種心靈狀態，從生到死，是一個生命過程，在這個過程中，青春無處不在，假如你心靈中永遠有一顆童心，一顆平常心，那你就能常保青春。
人最寶貴的財富是健康。人的最大健康是心安。最大的心安是自凈其意。完滿的澈底的自凈其意就是成佛。
“萬物靜觀皆自得”。誰得？自心之得。得在何處？得之在心。這個“心”，你看到嗎？看不到。這個“心”，在何處？找不到。這個“心”有沒有？有。
一個人可以逃過別人的指責，可以逃過別人的視野，卻逃不出自己的內心。
這個“心”真奇妙。宇宙有多大，心有多大。宇宙有多小，心有多小。宇宙有多複雜，心有多複雜；宇宙有多簡單，心有多簡單。外部世界叫外宇宙，心就叫內宇宙。外宇宙與內宇宙不但相似，而且同一，是一個整體。
我餓了。是“我”餓了，還是肚子餓了？如果是，豈不是肚子成了“我”？我就是肚子？我在哪裏？
人世間的一切，皆由因緣而生，人一生的遭遇，皆由因緣而起。緣不到，不要自餒，不要失去信念。緣到時，自然順風順水。天無絕人之路，人無絕望之理。
人的最大無知，是對人生的無知，對生命的無知。歸根到底，是對自心的無知。
為善使人知，這叫陽善。陽善易得名，今天就叫知名度。知名度一高，名高福消，若不培福造福，這知名度的“名”也會變質。為善人不知，這叫陰德。陰德易積累，今天就叫儲蓄。儲蓄可以增值，愈積愈多。厚德載福，自然福報無盡。
現在時尚美容。美容離不開化妝。化妝不是梳妝打扮，而是心靈的組成部分，是生命的整體。因此，化妝的境界是天然，是“清水出芙蓉，天然去雕飾。”化妝無妝，方為化境。
知識可以承傳，而智慧無法承傳。知識不能給你幸福，而智慧才能給你幸福。
一個人不要自戀，要自信；不要自卑，要自強；不要自高，要自省。自信者豁達，自強者上進，自省者不怠。自信、自強、自律，既是一種心靈的自我平衡，更是人生境界的自我修養。唯此，才能破除愚蠢可笑的自我感覺良好。
有人怕受打擊，卻沒有人從來沒有受過打擊。有人希望受寵愛，可有幾個人能受到寵愛？受寵若驚，大概受寵必有驚，受寵也不好過。傲菊凌霜，梅花喜雪，大概打擊越大，人的精神品質就越高潔而美麗。
向無疑處起疑，是聰明。在有疑處斷疑，是智慧。
一個學佛的人，一個真正接受佛法的人，必然能把任何外部的逆境，轉化為自己內心的順境。這才是一種生命力，一種生命的創造力。
我們總是強調要“做人”，可是，從來沒有說要“做自己”。能不能做一下“自己”！做自己，就是自己做自己的主人。人，應該觀察自己，我的感覺是怎麼生起的？我的一切知見從何而來？又會造成什麼後果？自己觀察自己，自己認清自己，自己管好自己，就是自己做自己的主人。
佛陀告訴我們：不要放縱，也不須苦行，這兩者都是偏執，不利於精進。要行中道，只有憑健康的身體，清醒的心靈，正確的知見，明確的方向，才能產生智慧。
天空是開放的，大地是開放的，江河湖海也是開放的，你為什麼不開放？你的心為什麼不開放？真正的開放是心靈的開放。
自愛和自戀的不同。自愛者尊重別人；自戀者只有自己沒有別人。自愛者自尊；自戀者自薄。自愛者深沉，有品性；自戀，粗俗，德淺。自愛者氣定神閒；自戀者心慌慌，淚淋淋，所噓噓。
人會老，地會老，天也會老。但人的生命不會老，一切生命都不會老。對人而言，生命不是身體。生命是智慧，生命是成就，生命是精神世界。
熱愛生命，就是體現自己；追求生命，就是發掘自己；管好生命，就是提升自己；開啟生命，就是找回自己。
真正的完美～～十全十美，生活中恐怕是找不到的。有四全四美，三全三美，也就很了不得了。只有從不完美，才能走向完美，趨向完美。不完美，正是完美的前提和基礎。
人的最大盲點，是不懂得生命管理。人的最大弱點，是不了解生命，不尊重生命。人的最大致命傷，是缺少生命關懷。我們需要補一門課：生命的教學。
一個沒有包容心的人，人際關係會很緊張。一個沒有包容心的人，路會越走越窄。包容心是福。量大福大。
有線穿不得～～雙淚珠。有刀剪不得～～心中愁。有錢還不得～～相思債。雙淚珠怎麼掉下來？因為有痛苦。心中愁怎麼剪不斷？因為太執著。相思怎麼變成債？因為理智戰勝不了情感。～～一句話：心中缺少智慧。
什麼是快樂？把不快樂放下，就是快樂。
一切事物、一切現象的產生，皆由關係（因）和條件（緣）而來，離開了關係和條件，就不可能產生任何一件事物或現象。這就說明：世上沒有造物主，世上沒有既定的永恆的命運。所以，你才是你自己的主人。
有緣順緣，無緣隨緣。世上本沒有絕對的誰對誰錯，對與錯都是自己心中的價值判斷。
“迷信”這個詞，是從佛教來的。因為佛教反對迷信，提倡正信。《大智度論》卷七十二云：“聞說而信者，此中不名信。智慧知已，名為信。”聽人說而信，不叫信。由智慧而生起的信，才是真正的信。“信”的本身，就是智慧。
忍耐，不是軟弱，不是退縮，不是茍安。忍耐，是勇猛，是無畏，是精進。有忍耐心、忍耐力的人，是具有強大生命力的人。
“青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若。”幻中藏真，真以幻出，似真似假，非真非假，亦真亦假，非非真非非假，禪的真諦，悟者自得。
昨天的苦與樂，都已成為過去。那不是已經倒掉的垃圾嗎？
打開自己的心，發現自己本有的智彗，那就是從黑暗中見到光明，從混亂中見到頭緒，從迷茫中看到方向，從困惑中得到清醒，從痛苦中得到解放。這不就是一種覺悟嗎？
宗教保持了一種高度的自我警惕。而現在，它既不想麻醉別人，也不想麻醉自己，只想為自己找到一個心靈的棲息之地。由此獲得繼續飛行的力量，超越現實，也超越自己。
引用 : http://blog.xuite.net/wenshengxin/twblog
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