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第一、“無為而無不為”的教育～軟體比硬體更重要
“無為”是老子的智慧。無為並非不為，並不是放任不管，而是事先有完美的設計，靠習慣的力量或者是精神機制的力量，驅使他自動、自發的精進有為。在教育上，我們每位父母都要借鑒老子的“無為”思想，要學會無為而教、善於無為而教。
有多少父母天天陪讀、伴讀，他們熬白了頭髮，熬彎了腰，但做子女的並不領情。正如高爾基所說：“單單愛孩子，這是連母雞也會的事，可是善於教養他們，卻是一樁偉大的公共事業。”要掌握無為而教，最重要的就是言傳身教。
在美國，有這樣兩個家族：一個是愛德華家族，一個是珠克家族，兩者都已傳至第八代。
愛德華是個博學多才的哲學家，為人嚴謹勤奮。他的子孫，有十三位當過大學校長，一百多位是教授，八十多個是文學家，六十多個是醫生，還有一人當過副總統，一人當過大使，二十多人當過議員。
珠克是個遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的子孫，有三百多人當過乞丐和流浪者，七個是殺人犯，六十多個犯過詐騙和盜竊罪，四百多人因酗酒致殘或夭亡。
這兩個家族的歷史說明什麼？父母的素質如何，對下一代的影響很大。蘇霍姆林斯基有一句教育名言：“父親和母親們，你們在孩子身上延續自己！”孩子在父親和母親的潛移默化中啟蒙成長，父母是什麼樣，孩子就會跟著學什麼樣。這句話提醒著家長：一定要嚴格要求自己，要做到言傳身教。何謂家風？父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染。
美國前總統甘迺迪的家庭一門三傑，在政壇上顯赫一時。當時出任英國大使的甘迺迪老先生，常常在飯桌上和孩子們大談特談當時的政治風雲，和國內各黨派的競爭和立場，並且鼓勵孩子們自由發表他們對世界大事的意見，遇到意見分歧時便激烈辯論起來。在討論中，孩子不但對政治增加了認識，而且對國內國外的事都有濃厚的興趣，常常各自到圖書館尋找更多的資料來閱讀。結果一個兒子成為總統，兩個成為議員。
我的父母從沒有對我陪讀、伴讀過，甚至沒有花多少時間來管我，也沒有對我做過什麼功課輔導，但是他們卻在無形中給了我很好的閱讀習慣。這種閱讀的習慣和興趣，是怎麼培養出來的呢？就是我父親的言傳身教。一個行動勝過千言萬語。
我父親是一個非常喜愛閱讀的人，他一生最大的樂趣就是看書。在他耳濡目染的熏陶下，很自然地，我從小就養成了愛看書的習慣和思考的興趣。這種習慣和興趣牽引著我學習和成長。有一個說法是“吃什麼，成什麼”，我覺得應當是“讀什麼，成什麼”。讀了什麼樣的書，就會擁有什麼樣的觀念，就會成為什麼樣的人。
為什麼很多人很難理解，我在那樣的年紀做出那樣的選擇，可我自己卻覺得是自然而然的事情。說到底就是因為我的大量閱讀。如果我沒有從小養成閱讀的習慣和興趣，我就不會走上這條與眾不同的道路。一句話：我的人生，因閱讀習慣而改變。愛默生對於習慣的論述非常精闢“習慣是一個人的思想與行為的領導者。”我終身感激我的父母給了我愛讀書、愛思考的習慣。
今天，所有的父母都不可能，把所有的精力、時間都放在孩子身上。那種讓母親從社會上退出，回家做全職母親的作法，是根本不現實也是不科學的。時代需要的是“無為而教”～培養孩子的習慣和興趣後，每個父母就能花極少的時間，收到最富有成效的結果！
盧梭在《愛彌兒》裏說：“什麼是最好的教育？最好的教育就是毫無作為的教育！”毫無作為，並不是什麼都不做，而是從有為到無為，從而無為而無不為。
第二、自動化的教育～不需揚鞭自奮蹄
現在流傳著一句話：“男人有錢就變壞，女人壞了就有錢”。於是，男人防著女人，女人防著男人，防來防去成了習慣。對兒女的教育也採用防範的方法，生怕兒女變壞，於是整天盯著，看著，跟著，說著，於是矛盾不斷，衝突不斷。這無疑是最壞的教育。那麼，最好的教育是什麼呢？在大家回答這個問題之前，我想再問大家一個問題：一切境界的最高境界是什麼呢？
就是～自動化！工業化大生產最終要實現自動化，事業賺錢的高境界也是在於自動化。在教育上更是如此！在家教上，我們要追求的是“不需揚鞭自奮蹄”，追求的是“教是為了不教”，追求的是“自動化的教育”。
給大家一個故事：有位老人與鄰居的孩子們有些矛盾。每天，那些頑皮的孩子都要聚集在他家附近，向他的房子扔石頭。老人想了各種各樣的辦法來阻止他們；叫警察，告訴他們父母，大喊大叫、威脅他們‧‧‧但都不奏效；相反，孩子們越來越有勁，石頭扔得更歡了。
經過思考，老人將孩子們召集起來，對他們說：“我現在慢慢地喜歡你們向我的房子扔石頭了，為此我願意向你們付錢，每人每天一塊錢，作為你們向我的房子扔石頭的回報。儘管這個承諾讓孩子們聽起來感到很奇怪，但他們仍然非常高興地接受了這個協議。於是，孩子們每天都在約定的時間裏，來向老人的房子扔石頭。老人呢，也如約付給他們每人每天一塊錢。
這樣過了幾天，老人又把孩子們召集起來。他對孩子們說：“很抱歉，最近我賺錢出現了一些困難，我無法每天付給你們一塊錢了。你們看每人每天給你們五毛錢怎麼樣？”孩子們當然很不樂意，但他們嘀咕了一陣子，還是接受了老人的條件。
又過了幾天，老人再次對孩子們說：“最近我的賺錢狀況實在糟糕，我無法再付給你們每人每天五毛錢了，但我還是願意付給你們每人每天一毛錢，你們看怎麼樣？”
孩子們很快地交換了一下眼神，其中的一個打破了沉默：“別想得太美了，誰會願意只為了一毛錢做這種苦差事呢？”就這麼著，孩子們走了，再也不來扔石頭了。
這是怎麼回事呢？為什麼原來孩子們一分錢也得不到的時候，他們願意扔石頭？而現在好歹還有一毛錢可賺的時候，他們卻不幹了呢？在這個故事中，我們就能發現一個奧秘：只有把孩子的行動變成他們自己內心的渴望，他們做事情才就會越來越有動力。反之，如果他們所做的事情再也不是出於自己的興趣，他們做事情就不會再有動力了。
所以我們一定要把握住一個原則：變“要他做”為“他要做”，只要把孩子的興趣調動起來，那他們自然而然就會去學習。所以，在我看來，最好的教育是自動化的教育，是自我教育。
可以給大家再講一個真實的案例，這是一次我在餐廳吃飯時親眼所見的：鄰桌一位太太帶著她的兩個孩子在吃午餐。一個男孩，長得很壯實，有什麼就吃什麼。另外一個女孩，挑食，好多菜都不吃，看起來很瘦。鄰桌的這位太太讓小女孩多吃點肉，小女孩執意不聽。這位太太反複說了多次，沒有半點效果，幾乎要發怒了。
這時，旁邊一個服務員走近小女孩，在她耳邊只輕輕說了兩句什麼話，就見這個小女孩對旁邊的男孩“哼”了一聲，於是大口大口地吃起肉來了。
那位太太特別奇怪，拉住服務員一定要問她對小女孩說的是什麼，怎麼這樣靈驗？
服務員笑著說：“您前幾次帶孩子來就餐，我發現他經常欺侮妹妹。我剛才就對她說，‘哥哥不是欺侮你嗎？吃了肉，可以長得比他更胖、更有力氣，他就再也不敢碰你了。’”
當時，我就很感慨，同樣是讓小女孩吃肉，為什麼她的母親都快發火了，小女孩還死活不吃？而一個服務員只說了幾句話，她就吃了，而且吃得還很多。
為什麼？原因很簡單，就是因為：這位太太對孩子提出的要求，僅是她自己的需求，而不是小女孩的需求；但是服務員的話卻激發出了小女孩的需求，“我要增強體質，抵禦外侮”。所以小女孩開始大口大口地吃肉了。
馬不想喝水，任你怎麼拖，它就是不願靠近水槽。若想要它喝水，可以讓它先吃點鹽，吃了鹽口渴，再牽它去喝水，沒有不肯去的。這位服務員的話雖然簡單，但卻蘊含著真正的智慧、真正的奧秘～把小女孩吃肉的需求激發出來了。我們所要追求的最好教育就是這種自動化教育，激發孩子自己想要學習的需求！
不是我要你吃菜，而是你自己想要吃菜！
不是我要你勤奮，而是你自己想要勤奮！
不是我要你學習，而是你自己想要學習！
這樣，做父母的再也不用天天給孩子講道理磨破了嘴皮子，還收效甚微；再也不用大喊大叫地，逼著孩子去學習，還是一陣耳邊風。
在實現自動化教育時，聰明的父母應該學會十種方法：
給他一個空間，讓他自己往前走。
給他一個時間，讓他自己去安排。
給他一個條件，讓他自己去鍛煉。
給他一個問題，讓他自己找答案。
給他一個困難，讓他自己去解決。
給他一個機遇，讓他自己去抓住。
給他一個衝突，讓他自己去討論。
給他一個對手，讓他自己去競爭。
給他一個權利，讓他自己去選擇。
給他一個題目，讓他自己去創造。
看來沒有教，但是教會孩子的是自己對自己負責的精神。
看來沒有管，但是激發孩子的是自己想要學習的欲望和需求。
自動化的教育最核心的一點，就是要給孩子以自由。著名經濟學家茅于軾先生的一本書名叫做《給所愛的人以自由》。我覺得這個題目非常之好。而天底下的父母易犯的最大錯誤，就是不能做到“給所愛的人以自由”，如果能夠給一個孩子選擇的自由、發展的自由，能夠使他自主地學習、自動地學習、自覺地學習、自由地學習，那麼一定會是很成功的父母。我很感激我的父母，他們給了我自己選擇的自由，讓我能夠幸運地從事著自己感興趣的事業！
第三、個性化的教育～因材施教與因材為學
說起來，華人父母“望子成龍”是世人所公認的。果真是“望子成龍”嗎？大多數父母的“望子成龍”只是盼子女考大學，而不是盼子女做大事、成大器。而在當今這個多元化的大變局的時代，學習、成長早由以前的“自古華山一條路”變成了今天的“條條大道通羅馬”。既然是條條大道通羅馬，那麼就要充分尊重個性，進行個性化的學習，走個性化的道路。
國外許多學者認為，傳統的英才概念過於狹窄。實際上英才的概念是廣義的，不僅表現出不同的才能，同時也反映出不同的類型和範圍；不但表現在認知、藝術、體育等領域，而且表現在政治、商務、管理等方面；可能表現在學術成就上，也可能體現在其他領域的創造性精神狀態中，也有可能反應在性格上、心理素質上，也可能表現在組織、領導天賦上。基於自身的個性來學習，我想這也是當今學習的真諦。
給大家一個笑話：古時候，有一個強盜，他把抓來的俘虜放在一張他特製的鐵板床上，如果哪個俘虜的身子比鐵板床長，就把他的身子砍下一截；如果哪個俘虜的身子比鐵板床短，就把他的身子拉長一些，很少有俘虜能夠活著離開這張床。
而我們現在的學校教育就像這樣，完全不考慮學生的個性特點。老師講一樣的內容，有的學生雖然已經了解了，但還是叫他們上課聽講；而有的學生程度太差，聽得一知半解，但老師講完了就再也不講了。我們用刻板的定規將千姿百態的人“整齊劃一”，不同資質的人輸進去後，卻按著同樣的標準、同樣的程序、同樣的時間予以統一製造。
南懷瑾先生說過這樣一句話：“現在天下父母以及所有老師都在做一件事”～到底做什麼事呢？～“都在殘害我們的幼苗。”當然這一句話，在一個作老師、作父母的人聽起來是不太舒服，也不愉快的。但是很多的老師和父母卻是在做著這樣的事，做著把天才變成庸才的事。
我倒是有一個看法，那就是：每一個人都是天才，每一個人也都是庸才。天才就是選擇了最適合自己的路，庸才則是選擇了不適合自己的路。
做成功的父母，首先應當幫助孩子弄清楚，自己到底是一頭鹿還是一隻鷹，做到因材立志，因材為學，因材施用。讓鹿去猛跑，讓鷹去高飛！
引用 : 文生心
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