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每天做同樣的工作，一定會覺得很厭煩。尤其是家庭主婦，好像永遠沒有解脫的一天，許多人都覺得苦惱。
假如能將觀念轉變過來，就會做得非常快樂。凡夫觀念中執著有“我”，我在做，我好辛苦，我為什麽替他們做，愈想煩惱就愈多。
若學菩薩道，發大誓願要普度衆生，他的想法看法就不一樣了。
行菩薩道，第一要修“佈施波羅蜜”。主婦菩薩在家庭裏為一家人服務，就是修佈施波羅蜜。
佈施有財施、法施、無畏施三種。財施有內財、有外財。外財是指在外面賺錢，供養一家人生活。內財是用自己的體力、智慧為一家人服務。
在家事裏做出圓滿的三種佈施。你將家事整理的井井有條、乾乾淨淨，使家人生活舒適，讓鄰居羨慕，這是“持戒波羅蜜”，持戒就是守法。
你能有耐心的做，不疲不厭的做，即是“忍辱波羅蜜”。
每天還要改進，希望明天做得比今天更好，就是“精進波羅蜜”。
雖然每天做很多家事，心地清淨，一塵不染，即是“禪定波羅蜜”。
清淨心中常生智慧，法喜充滿，是“般若波羅蜜”。
於是覺了，原來菩薩的六波羅蜜，就是擦桌子、掃地、洗衣、煮飯圓圓滿滿的成就。這就是《華嚴經》上善財童子所表演的學菩薩行，修菩薩道。
你將家事做好了，即是作世間所有主婦的榜樣，一切家庭的榜樣。
這就能度鄰里，推展開就能影響社會、國家、世界，乃至盡虛空遍法界。
這才曉得菩薩在家裏掃地、擦桌子、煮飯、洗衣，原來是在做度盡虛空、遍法界一切衆生的大願大行。這是學佛、是正念、是諸法實相。
若能如是觀，則法喜充滿，如何會起煩惱！
佛法的修學一定要落實在生活中；不落實在生活中則沒用。若明白這一點，以此類推，在公司上班，也是修六波羅蜜。
菩薩在各行各業，示現男女老少，各種不同的身份，修學即是本份生活，平等不二，皆是第一，沒有第二。
引用 : 文生心
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