黎蘋的甜橘藝術

在這困頓的環境中，我們要如何面對？

每天一睜開眼睛，

所要面臨的基本生活也許都會讓人感到憂心，

天下事與天下人莫不息息相關，

從家中的柴米油鹽醬醋茶到教育問題、

工作問題、人與人的行為互動等等抉擇，

本是社會脈動現象之一環。

 
思謀建立一個和諧快樂健康的繁榮環境，可以來自宗教的聖言教誨，

這是一盞航行的光明燈，

可以點燃於每一根蠟燭的燃燒，也可以受之於心燈的慈善之火，

抉擇在於每個人，脫困得樂亦在於每個人自己心念的轉化。

 
天地待萬物一視同仁，天父地母蘊育眾生沒有分別，

雖有三災八難的篩選，也必然會示以種種徵兆，

可供眾生時時反省警惕，能行至善至真至美之路。

 
陰陽不能易、鬼神不能移，

是以易經之易，包含了簡易、變易和不易的意涵在內，

佛經所講的五千種不易之勢，就如同萬物有根，萬事有本的意義一般，

今天，我們手裡拿著一支香，虔誠地跪拜著天地諸神佛，

正是認同祂們道德隆厚深遠根本的象徵，在這敬仰之同時，手持著香，

心中是否也存在著道德之根本？有否慈善之火萌起？

 
猶如樹有根，枝葉才得以茂盛，瓜果有蒂則得以開花結果，

在這當中，枝葉雖有圓有扁，花果雖有紅有綠，

天地雖有鳶飛魚躍之象，光風霽月雖有陰晴圓缺之變，

其皆此一本體德性妙用之變化，萬事有本也因此得以永立而不易。

 
在道德經中屢屢描寫其道德之玄妙永恆，

勸人應時常善加呵護心中的那一盞明燈，

能以專致精神，於靈明一覺中去嗇養早服，

於物慾未萌之機中下手，使其養深植厚，以全天地之德。

 
同樣地，不管是修心養性，或是人倫道德之宏揚復明，

要能永久保持那顆初發心，直心在人事的道場中，常保有一顆赤子之心，

方能在天地變易的順逆中永遠活得自在。

 
如道德經所言的：多言數窮，不如守中。

環境的變易本是自然，但眾人加上物慾情懷的變易，

容易追尋物慾的閃動和引誘，逐物喪真，

心神無法收斂，六賊之魔隨時竄動，困境生心，

萬緣之中總難清淨，以至於想全天地德性的心永無寧日。

 
因之，人必須常保有一顆赤子之心，初發心的堅持才能見到光明，

才能真正領悟到「晝閒人寂，聽數聲鳥語悠揚，耳根得以清淨；

夜靜天高，看一片雲光舒卷，頓令眼界俱空」的閒適光明心境。

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