宗旨教化八正道,
信仰莫痴要真行,
萬法歸一無分別,
唯心所用登聖境。
「宗教」二字,從字面上看,
包含有二種意義,是謂有宗旨、有教化的功能,
因此信仰宗教是要芸芸眾生知道,在所皈依或所親近的門派裡,
經由宗旨的引導下,來修身煉性進而教化他人,
能夠積極的打開自己的慧門,以提昇自己內在的品德涵養。
只可惜,今之世人,
誤解宗教信仰的真實義,往往自認為有了宗教信仰之後,
即可得到一切平安無事、平步青雲,將來也可快快樂樂的往生於極樂國界,
因為眾生對宗教信仰的體悟不足也,因此常被批評為是一種迷信,
但這個迷信,迷的是眾生而非宗教本身,那該如何才不迷呢?
就是要真正的去實踐,實踐信仰的宗旨與其教化的內涵,
昇化自己的心靈,積極的面對人生,
有了實踐力才能達到前面所言及的平安無事,平步青雲,往生極樂國界。
而對於實踐則需從三方面來著手:
一、倫理的實踐:
倫理是維繫人與人互動的綱常,也就是盡一己之責的體現,
人生中每個人都須扮演多種角色,
在這不同的角色中有著共通的倫理存在著,
就是盡到自己當下的角色所應承擔的責任,
這才是倫理的實踐,也才能達到平步青雲的目的。
二、道德的實踐:
無論是信仰於儒、釋、道各教門中,都須培養積極的道德觀,
舉凡儒家的仁義禮智信,
道家的無為而治或佛家所言的五戒、十善等等,都是道德實踐的宗旨,
眾生依因緣而皈依其教派,萬法歸一,無有分別,
唯有依止自己因緣所在的宗旨,積極修身煉性,
讓思緒不隨外在環境的變遷而生滅沉浮,淨化心靈,去塵返真,
這才能得善緣而平安無事。
三、正覺的實踐:
正覺即正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定的八正道,
若用此「八正道」來修身煉性進而教化有緣的眾生,
能積極的實踐,終能往極樂國界,解脫生死輪迴。
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