意念虔誠感悟真，
物色可歌春無痕，
馥心退志枉此行，
老來回首百年身。
生活於忙碌的俗塵中，又逢困頓險惡的環境，心中難免起沉浮不安，
然而在外在環境的變遷中，更應學習定力，
以減輕內心的衝擊，才能在困頓中找到光明的生機。
禪定的煅煉應是修者該持的功課，方可提昇生活品質，
藉以產生穩定的情緒，並維持健康之身心。
禪定是開啟自由心智的微妙法門，
其要義不外乎要先從許多追逐與佔有中解脫而出，
不使自己墮入物慾之奴隸，再而面對自己，
去承擔一切生命與生活中的所有事實，
禪定不是要大家坐著如如不動，
而是要在日常生活中把自己解脫出來，體認生命。
在此談禪定，不是在於打坐，而是要一種專注的心，
當年關羽割肉拔箭，仍然能神穩氣定的專注於棋盤中的對奕，這就是定力，
定力就如同海港設防一般，儘管濤天駭浪，依然不動於山，
缺乏定力的人，容易被激怒、受誘惑、沒耐性，
結果是朝三暮四，自亂陣腳。
修者今既入門行修，都該清楚知道要藉假身來修真，淨化身心口意，
因而透過定力的修煉，才能由許多無明中超脫出來，
啟開心靈之自在，過著悠遊的生活。
經云：「我從往昔無數劫中，棄本逐末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限；
今雖無患，乃我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。」
其意涵正是喚醒世人，因無明所造諸惡業，
今生必須去承擔和接受一切生活不如意之果報，
任何於生活上之挫折，都必須勇於面對，這就是生命存在的現象。
唯有接納才有機會改變，在這過程中必須有定力，
否則就如牆頭草，風吹跟著倒，就沒有心肯接受只有怨懟了，
用意志力去面對、克服才能超越、解脫，這就是生活的真理，
以接納的態度去看待挫折或屈辱，反而能使自己振作起來，
無瞋不起浪，智慧方能長。
經云：「能照破一切有無諸境是金剛慧。」
能接納一切不如意；
能照破一切纏縛內在的境界，就能使自己過自在的生活，
就如同你必須先接納水，才能游泳過河；
如果懼怕它，排斥它，不敢下水一游，那就永遠也過不了煩惱河了，
然而這一切心境的轉變都得靠定力方能實現，
有定力才能真正體認生命的本質。
「眾生無我，緣業所轉，苦樂齊受，皆從緣生，
若得勝報，榮譽等事，乃我過去，宿因所感，今方得之，
緣盡還無，何喜之有，得失從緣，心無增減，喜風不動，冥順於道。」
此文須好好悟之，生活是在緣中實現，心智亦隨緣中成長，
世人都依隨著自己的緣去生活，依自己的因緣去成就人生，
把握有限的歲月，如實地發揮，不比較亦不計較，
無瞋恨之無明，如實地生活，這就是「如來」的生活。
人唯有「不求名、不貪利」
才能發現自己的潛能，得到最好的自我肯定，
也唯有隨緣去發揮潛能，才會得到充份的喜悅和成就的人生。
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