黎蘋的甜橘藝術

紅塵夢境早覺拋，

本無一物何自擾，

起起落落如朝露，

唯有神定享逍遙。

一切眾生，皆具如來智慧德相，祇因妄想執著，不能証得，

而今，諸眾有心向道，道心堅定，是難得之因緣，

因之，就此啟迪諸眾智慧之門，以「禪定」與眾修者共參。

定者，如世間凡夫，精勤一技一藝，或注想一機一境，皆須專精不移，

所謂精誠所在，金石為開，

人如無堅定之毅力，終不能成就世間人事，修行亦同也。

因之，修行必先修定，

經由禪定的練習，而使其寧靜專一，不使散亂，不令昏沈也。

然而，世人一談及禪定就會直接反應是打坐，

其實，打坐只是一種方法，一種修行的工具，一種助力，它並不是「禪」。

而「禪」就是「單純的當下心」，即便是「吃飯、睡覺」處處是禪也。

禪既是如此，那世人誰不吃飯、不睡覺，大家不就都在參禪了？

事實上，禪的基本元素就是一個「當下心」，

許多人吃飯時，在胡思亂想，想著過去發生的事，也心繫著未來的事，

睡覺時也不能放鬆心緒直做夢，腦波如走馬燈跑個不停。

能夠睡覺時專心睡覺；吃飯時專注吃飯，

只一心體會著那菜根香，就是修行的禪，就是「定」的修成，

只要依止，人人皆可參禪矣。

要把心放在當下，聽起來容易，做起來卻是困難重重，

因為自己的身和心無法完全掌控，所處的環境也同樣無法掌控，

在這人生不如意事，

十之八九的無常境象裡，太多的干擾讓世間人無法釋懷，

心境沉浮不定，要把心放在當下，談何容易。

也因此，諸佛菩薩才苦口婆心的喚醒世人，要立志修行，

在修行中不斷練習，覺悟世事多變的無常與無奈，這是人生的真象，

看清這層真象，能在逆境中，仍然可以讓心隨時都能安定，

不受身心狀況影響而痛苦、煩惱，也不因環境好壞而起無明。

時時刻刻觀察自己當下的心，提醒自己活在當下，

智慧和慈悲的心也就自然顯現，有清明的智慧與慈悲心，

心就會平穩、快樂、明朗、自在，這就是「禪」的真象。

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