黎蘋的甜橘藝術

直指人心心是佛，

自然可証六波羅，

縱橫妙用可憐生，

放下相執稱彌陀。

眾生總是忙碌於你我之爭，沉溺於物質之追求，雖得亦難見滿足之樂，反而慾望日增，痛苦日強，此皆為眾生相，執著不放之故，是故，期盼喚醒芸芸眾生著相與貪求的心，開啟正知正見之路。

眾生之病，源於執相，修行者，執於課誦，自傲以為一直課誦一千、二千遍，即是修行，沾沾自喜而生傲慢，然而，這種執相於課誦而沒能真正了解，課誦並非執迷於經文的文詞，也不是以課誦次數來表示自己的用功程度。

課誦本無罪，而是眾生執此相，生此傲慢才有罪。

「心迷法華轉，心悟轉法華；誦經久不明，與義作讎家。」這首偈語，道破了這種自性被外境所迷的困境，執著於文字構築的迷障中。

「無念念即正，有念念即邪」，執著於法相及眾生相，雖言入道學法行修，亦是芸芸眾生，然，執於法相及眾生相，是陷入執著「有」的迷境，誤幻為真，以幻聽、幻相為有，如今身立於修行之門，心應懾，怎可放逐流浪；

體認「本來無一物」以此破除執著「有」的迷障，進入心的潛修內求是為修行正道。

「金剛經」所言：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」如來是每個人的那顆自性，而非追求感應境地與層次，以幻為真是無法見到如來的。

對境不迷，凡事不外求，修行是在於自己內在的清明，有緣修者應珍惜莫讓緣滅空惆悵。

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