如果你有近視、散光、遠視的問題，有沒有留意到在夢裏看東西，是不是也需要戴眼鏡才可以看得非常清楚呢？
在夢裏，我們是用心眼在看東西，而心眼是不會患上近視、散光、遠視或者任何視覺毛病的。除了在夢裏，我們在任何時間也可以用我們的心去察看事情，一樣會有看得清清楚楚的效果。
所謂心眼，可能就是我們的第六官感加上我們的潛意識，是可以跨越所有身體的束縛和限制，如果我們懂得好好運用這一種功能，我們必定可以更徹底地洞悉自己的內心及外界的事情。
心眼這一種“功能”，其實每一個人都有，且是天生的，但我們未必會留意到它的存在。尤其是生活在煩囂的都市中，每分每秒身邊的景物都在變，我們分分秒秒都要集中注意力來應變外來的、表面的轉變，於是很容易便忽略了，要用心眼去觀察那些比較深入的信息。
心眼的原生意義應該是沒有屬性的。是因為它服務於不同性格傾向或不同目的的人，使心眼的所及之處無一例外地都產生了屬性效應。因此，多一個心眼就好比多了一把雙刃劍，既可以害人也可以救人，既可以創造也可以破壞，既可以攻擊也可以抵禦，既可以脫離危機也可以製造麻煩。
毋庸諱言，心眼用在好處就叫機智謀略，用在壞處就叫陰謀詭計。關鍵要看人們對你這人的心眼產生什麼樣的心理反應。好的心眼是善眼，是明眼，是創造無限機會之眼！所以，只要是好心眼，多多益善！因為每多出一個好的心眼，都意味著比他人多得一個好的機會，同時也使自己多一份防險的保障。
生活就是一個萬花筒，透過筒孔，我們可以看到自己的身軀，看到別人的形象，看到無處不在的機會和陷阱。人生如棋局，機會如棋子。所以我們不能光依靠卒子過河般亦步亦趨，還要讓各個棋子各顯神通；不但要在你的心眼中把握好每個棋子的潛能，還要做生活的有心人，唯有此，你才能處處取得先機，事事贏得勝算。
如果想令自己容易些“看見”，其中一個途徑是要令自己的心靜下來。一位哲人曾說：智者知道一切快樂和痛苦都決定於 “心”，故此他們會從“心”中求得快樂，因為他們明了我們自身就是快樂的原因，他們不依賴外界。“求人莫若求心”，當我們面對人生的困惑或痛苦時，“心”會告訴我們一切，教導我們一切。道家講“無為自化，清凈自在”。
面對滾滾紅塵，物欲橫流，與其焦躁煩惱，患得患失，倒不如讓我們的心靜下來，去享受“心靜之福”，我們會發現，心靈的清凈是一劑功效奇特的良藥，它將我們從欲海中解脫出來的同時，沉澱出我們生活中的浮躁、虛榮、鄙俗等人性的雜質。
心靜是一種氣質，一種境界，一種完美內涵的幽遠。“志正則眾邪不生，心靜則眾事不躁”。要心靜，必先要令自己的情緒安定，把自己的第一身（主觀）抽離，用客觀的態度觀察四周，然後細心聆聽、感覺，剎那間，突然而來的一個念頭、感覺和見解，大多數便是心眼所看見的。
引用 : 文生心
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