黎蘋的甜橘藝術

意念虔誠感悟真，

物色可歌春無痕，

馥心退志枉此行，

老來回首百年身。

生活於忙碌的俗塵中，又逢困頓險惡的環境，心中難免起沉浮不安，

然而在外在環境的變遷中，更應學習定力，

以減輕內心的衝擊，才能在困頓中找到光明的生機。

禪定的煅煉應是修者該持的功課，方可提昇生活品質，

藉以產生穩定的情緒，並維持健康之身心。

禪定是開啟自由心智的微妙法門，

其要義不外乎要先從許多追逐與佔有中解脫而出，

不使自己墮入物慾之奴隸，再而面對自己，

去承擔一切生命與生活中的所有事實，

禪定不是要大家坐著如如不動，

而是要在日常生活中把自己解脫出來，體認生命。

在此談禪定，不是在於打坐，而是要一種專注的心，

當年關羽割肉拔箭，仍然能神穩氣定的專注於棋盤中的對奕，這就是定力，

定力就如同海港設防一般，儘管濤天駭浪，依然不動於山，

缺乏定力的人，容易被激怒、受誘惑、沒耐性，

結果是朝三暮四，自亂陣腳。

修者今既入門行修，都該清楚知道要藉假身來修真，淨化身心口意，

因而透過定力的修煉，才能由許多無明中超脫出來，

啟開心靈之自在，過著悠遊的生活。

經云：「我從往昔無數劫中，棄本逐末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限；

今雖無患，乃我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，

甘心甘受，都無冤訴。」

其意涵正是喚醒世人，因無明所造諸惡業，

今生必須去承擔和接受一切生活不如意之果報，

任何於生活上之挫折，都必須勇於面對，這就是生命存在的現象。

唯有接納才有機會改變，在這過程中必須有定力，

否則就如牆頭草，風吹跟著倒，就沒有心肯接受只有怨懟了，

用意志力去面對、克服才能超越、解脫，這就是生活的真理，

以接納的態度去看待挫折或屈辱，反而能使自己振作起來，

無瞋不起浪，智慧方能長。

經云：「能照破一切有無諸境是金剛慧。」

能接納一切不如意；

能照破一切纏縛內在的境界，就能使自己過自在的生活，

就如同你必須先接納水，才能游泳過河；

如果懼怕它，排斥它，不敢下水一游，那就永遠也過不了煩惱河了，

然而這一切心境的轉變都得靠定力方能實現，

有定力才能真正體認生命的本質。

「眾生無我，緣業所轉，苦樂齊受，皆從緣生，

若得勝報，榮譽等事，乃我過去，宿因所感，今方得之，

緣盡還無，何喜之有，得失從緣，心無增減，喜風不動，冥順於道。」

此文須好好悟之，生活是在緣中實現，心智亦隨緣中成長，

世人都依隨著自己的緣去生活，依自己的因緣去成就人生，

把握有限的歲月，如實地發揮，不比較亦不計較，

無瞋恨之無明，如實地生活，這就是「如來」的生活。

人唯有「不求名、不貪利」

才能發現自己的潛能，得到最好的自我肯定，

也唯有隨緣去發揮潛能，才會得到充份的喜悅和成就的人生。

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