黎蘋的甜橘藝術

( 佛家 )

學佛，是學會生活。

因為佛法，並不在生活以外，而是在生活當中，

時時處處，吃飯穿衣，行住坐臥，舉目揚眉之間。

馬祖云：“善惡事上不滯，即是修行。”

也就是於一切善惡、好壞、是非、得失當中，

我們的心能平和自在，如如不動，不受擾亂，就是修行。

 
許多人學佛，誤以為是加法，從而不斷向外馳求，

想證個什麼，得個什麼，修個什麼，結果徒勞辛苦，一無所得。

 
而事實上，學佛是減法，

得先認認真真對著自己，減去自己心中，許多讓自己痛苦的東西。

苦因既去，其苦必去，苦其去也，樂何必尋？不求自至，不修自得，不證自明。

所以六祖大師說：“於彼相中，

不生憎愛取捨不念利益成壞等事，安閒恬靜，虛融淡泊，名一相三昧。”

禪的解脫不是向外的，而是向內的；

不是離開生活的，而是讓我們去改變對生活的態度；

不是讓我們拋棄工作、學習、責任和義務，

而是讓我們於工作、學習、責任和義務當中，

心不失衡、不迷惑、不怨嘆、不計較；

不是讓我們沒有感情，而是讓我們的情，變成大情，

這情能融納法界一切眾生，這就是大慈悲。

其實，我們在生活中，往往為了自己，哪怕是為了修行、學佛、行善，

都會給我們帶來許多痛苦，讓人生舉步維艱。

其實，我們往往只顧著向前跑，卻忘了學會退步；

只一心想著成佛，卻沒想到還須做人；只知道積功累德，卻忽略了打掃自心。

我們的眼光，始終沒有找到修學的焦點，不在別處，只在於自心。

所以，雖然是修行、學佛、行善，我們依然是迷惑、痛苦的。

 心，是痛苦之本，也是自在安樂之本。

既然我們的心可以讓我們痛苦，讓我們迷惑，同樣也可以讓我們解脫、自在。

所以，心，讓我們的生活變得那樣凌亂不堪，

但也可以讓我們的生活變得這樣，無喜無憂，無憎無愛，隨處安樂。

心，讓我們唯利是圖，也可以讓我們學會關愛。

心，讓我們怨嘆、計較，也可以讓我們讚嘆、寬容。

心，可以讓我們失衡、熱惱，也可以讓我們心懷平等、泰然。

心，讓我們患得患失，也可以讓我們不計得失。

心，可以讓我們愛欲、纏綿，也可以讓我們於一切苦難眾生，慈悲、喜捨。

心如天空，可以充滿烏雲，也可以遍灑陽光；

心如湖水，可以激蕩浪濤，也可以凈如明鏡。

心如高山，可以野獸出沒，也可以開滿山花。

所以，當我們把修行投向自心的時候，生活依然如故，

不同的是，生活，灑滿陽光，凈善如水，山花爛漫。
 
 
 
文章作者：慧靜法師

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