黎蘋的甜橘藝術

心隨境轉業由生，

心空境寂業不萌，

修道本應在修心，

一念清靜念念淨。

試論「修行的態度與行為的表現」及「智、仁、勇三德」。

對於修行而言，一切的習性，既已入修門持修，就要用心來學習如何轉化，

而智、仁、勇三德，正是修行轉化自我所要修習的目標途徑之一，

這三德在中庸一書中謂之為「達德」，意即能修行至圓滿，即成聖成佛了。

有了修習的目標，就要落實在生活中的每一行為、每一念頭，練習修正偏差的心行。

觀照念頭，將舊有不善的念頭一次次練習轉向清淨的善念，

進而將一念只執於我的念頭，轉成迴向大眾的善念，此即修行三德的「智」與「仁」。

生活中，每一環節，

甚至每一念頭皆是「心」的潛移默化，這是發願入門修行者應領悟與覺醒之處，

覺醒境外之象無道，皆是無常之幻化，

道唯向內求，向心的深處發展，開發內心無限潛能，也拓展心量寬廣，

這種修習著力點，大如在思考各人的前途未來，小如在生活中的點點滴滴。

斬除一切不善的念頭，堅持不懈的內煉，從心自然流露出一股清淨的芬芳，

這才是修行中的「勇」者。

修行，需要領悟修行的觀念、修行的方法，除了自己依道奉行之外，更應有修己渡眾的宏願，

在生活中，在生命裡，學習以慈悲來關懷人、事、物，以智慧來處理事，

以古哲聖道潛移默化自己，以行動感動周遭有緣眾生，

當心念改變，所引發之身口行為也跟隨著改變，當自身清淨，便能普及於周遭，

從一念的清淨到念念清淨，從一己清淨到人人清淨，

唯有「心」的改變，才能存蓄了脫生死及行菩薩道的資糧。

修行，不在於別人的稱讚為何，而是在於自己內心的澄淨程度，

因此，須不斷的檢視自己，在日常生活中言行舉止，

是否用慈悲心關懷眾生，是否用智慧在處理事物，是否堅持不懈的斷除不善之念，

這就是「智、仁、勇」三德的修行，透過省思、觀照才能看見真正的自己。

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!rC8Om1uRHU95QTwK3z0zMA--/article?mid=755