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嘆世上修道之人只曉燒藥結丹，豈不聞經書已載明：
感應篇太上云：欲求天仙者當立一千三百善，欲求地仙者當立三百善。
《抱樸子》曰：“欲成天仙，當立一千三百善。”
鍾離語呂祖：修仙要積滿三千功德。
修道先修德，修德就是去七情、斷六欲的根本大法。正如聖祖所云，所謂德，應當是唯道是從。沒有體悟到道的真境，沒有得道，失道而後德，才需要人們重德、修德、守德。失德而仁，失仁而後義，失義而後禮。
人們沒有得道，沒有悟到道，才必須講究德心、德性、德行的修持。修德萬日，就是為了悟到道、得道。
有了道，德不德已不用考慮了，因為心身合乎於大道，萬事皆合乎自然，德化其中，不德而德，不需執德，是為上德、真德。還沒有得道，那就必須日復一日，年復一年地重德修德、守德，直至得道。
明道、得道之唯一途徑，乃是明德、重德、修德、守德。何謂明德，明德就是要明白德的含意，德與道的內在聯繫，德與煉功的關係。不明此三者，則不能重視德性、德心、德行的修持。
不重德，也就不可能很好地修德。不修德，也就無所謂守德。不明德、重德、修德、守德，則將終生只在煉氣的境界，無法進入道門。
德的含意是什麼？德就是真善，僅從字上解析，德乃眾人應該一心做到，或解為一心為眾人做到。乃行十種善行，堅持四項行為準則。
此十善，乃十心，就是忠孝心、好善心、慈悲心、平等心、博愛心、教化心、忠恕心、和藹心、忍耐心、勇猛心。有此十心待人處世，則十善備矣。四項行為準則就是非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動、非禮勿行。
有此十心四禮，而且修持不輟，則德可全，德全且備則心靜，“人能常清靜，天地悉皆歸”，大道可至矣。
只曉燒藥結丹者，須警惕入魔象幻境而不得出也！
引用 : http://blog.xuite.net/wenshengxin/twblog
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