黎蘋的甜橘藝術

【易經】上說「憧憧往來，朋從爾思」，這是咸卦九四爻的爻辭，

這二句經文在形容一個人心裡很不安，念頭不斷，思想不定，對於任何事物很難下決心，想把它放下，丟棄不管，但又覺得尚有希望，丟了可惜，因禁不住又在心裡起了漣漪，一來一去，思想捉摸不定，引來一堆念頭，來來去去，終了困惑自己又一事無成。

為什麼人的思想憧憧往來，朋從爾思，這是因我們對於外在的一切事物放不下所引來，事關己或不關己，往往都在腦海裡鑽來繞去，不知這一切的念頭最後都是空；

思想本是空，沒有一個思想能是真的，就如同佛學中所言的：人的思想都是妄想，佛學上如是說是因人的思想是不會停留的，早上一個念頭，到了下午還在想想早上想的是什麼，也許已忘了，但又刻意想憶起，如此，念念不止息，一個接一個，心起煩擾，

人的思想就是這樣的憧憧往來，但「能」夠思想的那個「能」，並未動搖，能者是本能，非思想而生，雖思想念頭一個接一個，雖思想但終究是妄想，不存在的，

雖如此，其「能」並未因而消失，所謂修道或打坐修定，能達到何思何慮的境界，就能走到思想的根本上去，亦即了悟本「能」之地。

人都在自己有限的視野領域中窺視天下諸事，妄想不斷，受制於外在境物的牽引，產生諸多的偏頗與狹礙的思路，用有形之假象來束縛自己。

形而上的境界，都是沒有思想的思想，有思想是人為的變化，是多途的，每個人都有不同的思想與論見，但這些思想終應「殊途同歸」，因為真理只有一個，諸多的論見也只是個人自我立場的表現，

在自我膨脹之下，就會出現不同的結果，這只是對外在事物的自我論見而非真理有多種，真理既然只有唯一，那麼個人的見地就沒有絕對的對或錯，

因此，人與人之間就應懂得去學習包容、接納，如果不能用包容或接納不同的聲音，自己將會陷入憧憧往來的想個不停，出現一大堆的為什麼讓自己不得釋懷，這種結果就是自尋苦吃，自尋煩惱了。

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