黎蘋的甜橘藝術

本來無一物，

何須為己私，

生命本同體，

發願來救渡。

修行，在於內心的領悟、覺醒，而非只了解字面的表象意義，

「觀世音」是何謂也？是佛號？是覺者？

或‧‧‧‧‧‧修行者應用心探索。

世人常聞，也常唸「觀世音」、「觀自在」，

但這不是放在嘴上唸唸而已，而是提醒諸修者二個重要修行的方法，

要如何修行「觀世音」與「觀自在」。

修者要在修行由聞音聲而及於「反聞聞自性」，

領悟如何「入流亡所」而至「聞所聞盡」，

乃至實証「覺所覺空」而得「寂照雙亡」是為「觀自在」。

另又於修行中如何與十方如來同一慈力，與六道眾生同一悲仰，

用此覺性來普渡一切眾生，此謂之「觀世音」。

談及上述的修行次第，皆須從無私無我的慈悲心修起，

道理雖深奧，只要能夠學習無私，不論是身處火宅，還是在社會團體內，

都能促進和諧而臻皆大歡喜的圓滿境地，這才是無私之表現。

修行「觀世音」、「觀自在」就是學習觀世音菩薩傾聽一切眾生的心聲，

並給予恰如其分的救助渡昇，這就是「無私」，

是一種不僅給自己快樂，也帶給他人快樂，

不僅懂得用心傾聽別人，更能體會別人的心聲的修行層次，真正的菩薩行。

世人常言道：身不由己，有不得已的苦衷，

身處這樣的念頭上是永難得自在的，

這都是存有一個「我」的束縛而不得解脫，

因此，要能自在，就要勤修無私，由「反聞聞自性」而至「寂照雙亡」。

佛法感應，是以誠而致，不是以人力可以強求，應好好覺悟之。

今生的慧燈顯亮，才有機緣入門修行，

一切眾生，無論皈依於任一門派，唯心是用，

有此因緣聞此修身煉性的妙法，真是殊勝且難得，要能珍惜且把握之。

    引用 : http://blog.xuite.net/wenshengxin/twblog

>