黎蘋的甜橘藝術

虛無寧靜為本有，

奈何慾念起千愁，

習得謙卑與包容，

回歸寧靜見源頭。

早期，世人認為出家人都是苦命、孤苦，

所以才會有如此云：「如果命中不犯孤苦，是出不成家的。」

這種認知都是世人從表相看事情的誤解與智迷，能出家是有大福報的人，

但，這個大福報的人是屬於真正出家者，何以如是說？

身雖出家，但心卻繫紅塵的榮華富貴，我是人非，放不下它，心並沒出家，

這就是非真正出家者，也非大福報之人。

眾修者有緣，今生有此宿世因緣而入修門持修，

同樣也是具足大福報之人，但要看是否心已入門來。

入修門，就要覺悟打開心胸，愈能抱持開放的心胸，就愈少煩惱，

「所謂打開心胸，就是去除自我包裝的本能，

不去害怕自己的缺點暴露在外，也不害怕懺悔、改進。」

入修門須抱持一種謙卑心來修習，體悟人上有人，天外有天之意函，

唯有表裡合一的謙卑才能贏得敬重，唯有表裡合一的包容才能成其大，

在修行過程中可以打破過去一向自認為相當不錯的「自我」，

讓自己釋放出向上成長的空間，

時時感恩佛菩薩聖仙神的加持、引導。

感恩先進的提攜、教誨，使自己能夠進步。

修門之中，眾因緣和合共聚一處，

像是個蓊鬱的叢林，外觀上看，是茂密不分的整體，

然而，林中的樹木，既獨立生長，又相互顧及。

成長中的小樹，會因為大樹的屏蔽而不斷地修整自己，逐步茁壯。

假如只有一棵樹，就會毫無忌憚的伸展，甚至超出自己的領地，不受節制，

而今，眾修者有緣共參大道修行，這種因緣和合的條件和環境，

正是剔勉自己，要不斷自我修剪枝葉，共參同行，

這才是真正的出家人，真正的修行者。

人的心靈本來是虛無寧靜的，又何須修行，

只不幸眾生在落入紅塵之後，受到外境事物的誘惑牽動而起心動念，

私慾使之蔽塞，失去原有之寧靜，所以須修行，使心靈回復虛靜。

宇宙萬物不斷地生長、活動，從無到有，再由有返無。

萬物儘管變化紛紜，最後還是要回到出發點，

萬物回到根源就叫「靜」，而靜是本源，是本性，因之又謂「復命」。

眾修者有緣入修門持修，

就是要把心從紅塵中找回來，讓浮動、煩躁之心回到虛靜之地，

這就須真誠的修習謙卑、包容，

有此覺悟，才是真正的入修門持修，才是具足福報之人。

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