黎蘋的甜橘藝術

修行在於透過種種的方法，讓無明、浮動的心，能漸漸的保持著明朗、安定、清淨、懾心於一，使自己如在水晶裡面，那樣的透明無塵。

然而要達此境地，必須持之以恆的在修行路上獲得開悟，一次又一次的開悟。

所謂開悟的悟，就有一種如釋重擔的歡喜，接著覺悟到沒有開悟的眾生都是生活在重重負擔的壓力、痛苦中，經常是與自己的內心有衝突，跟環境有矛盾，與他人產生對立，

這一切的衝突、矛盾、對立，無非都是自己念動，無明所生，也就是前念與後念的衝突，過去與現在的衝突，理性與感性的衝突，得失利害的衝突，這些生活中的種種動源都是我們重重的負擔，

一個修行的人，一個開悟的人，必有推己及人的胸懷，見眾生陷入苦境之時，總會由心而發的要助其脫離困境，這就是開悟者自然的慈悲心，所以說開悟的人，才算有真正的慈悲心。

慈悲不是口號而是行為的表現，與心中的那份安定。

假如有人在家中與家人或與朋友遇到了矛盾、衝突的時候，他們也許會有些不友善的行為出現，可能用語言的或動作的，使你受到刺激、不舒服，

在這種狀況下，如果是一個具有慈悲心與開悟者，他也會有反應，但他的反應與沒開悟的心是不一樣的，他也許接受他、安慰他、協助他、暫時迴避他、把當下的矛盾、衝突化解於無形，

這種行為的表現是與未開悟的人不一樣的，所以說具有慈悲心的人才是真正的開悟。

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