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在道德經有這麼一句文「人生於世，如在寶山，種種善緣，皆為寶也，人不造善，死歿離世，是猶登寶山，空手而歸。‧‧‧‧‧‧」
我們常聞，世間財物本為五家共有，所謂五家是指「水、火、盜賊、官家、無常」，所以一個人不可能永久擁有財富，
世間錢財雖是寶，但是因為它太耀眼，太容易引起世俗人的慾望，也因此寶物的旁邊往往也常伴隨著災禍，此故稱之為五家所共有。
從這一段經文的意函中，我們應有所領悟，覺醒人世間真正的寶是什麼？
在世間上有一種珍貴的東西，它比黃金、錢財更耐用、更吉祥，不為五家所共有，且儲存起來毫無危險，可以讓子孫享用好幾代，那是什麼寶會是如此的安全又可蔭後代子孫呢？就是「善德」財，
雖然一個有「善德」的人，不一定同時擁有錢財和地位，但是它卻可以在因緣成熟時兌換成人間的任何寶物，不但可以除災劫，而且讓後代子孫出賢才。
因此「善德」也是財寶的另一種形態，就像未到期的存款單一樣，存單上的寶物未來將自動提供最適切、最恰當、最吉祥、最常久的享用，
現今的社會風氣喜歡抄短線，只見眼前之利而貪婪之慾熾盛，
所以當長輩去世之後，子孫們就迫不及待的要分享家產，甚而為此而大打出手，反目成仇，為達貪取之欲，任何手段皆可用上，真是世風日下，人心不古呀！
所以，聰明的人，應該知道如何處理自己手邊的寶，及時的行功立德，累積「善德」是聰明的選擇，這善德再多也不怕被偷、被搶，也不用擔心死後還帶給子孫困擾或造業，
所以元始天尊說：「積善為寶」。
世間苦空無常，今日雖有榮華富貴，又有誰能預知明日是否依然不變？
人事遷異，禍福難料，任何有形有名之物皆難保存擁有，唯有善德才能真正為自己與子孫所擁有，因之我們也謂之「積善為寶」。
引用 : http://blog.xuite.net/wenshengxin/twblog
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