黎蘋的甜橘藝術

佛說，一切眾生皆平等；一切法平等無差別；如是言乃在提醒與告誡眾生，不要起分別，不生執著，應以純淨的性情，自然流露出生活的種種妙悅自在，此方為真修行，能在行住坐臥中流露出自己元靈的本真。

然而世俗之間，眾人總喜歡比較地位的高低，在群體社稷中，處處有著「位」的差別，這都是世俗間管理之所需，隨位的差異而有職責的不同，然而，世人卻不體責任之所在，而只看到權勢之大小，位階的高低，造成嚴重的差別心，導致生活上心態的不平衡，與社稷間的仇視對待，引起貪、瞋、痴的執著，以及欲望的舉昇，一天到晚在「位」的爭逐上下工夫，難以求得心靈上的平靜，背道而行，就無法獲得生活上的自在，這些都是值得世間大眾深究、探討的人生觀。

世俗的「位」爭，看來是紛擾、痛苦的，修者今既入門修行，就是要把自己從世俗的紛擾中救拔出來，離苦得樂。

「位」之爭，起自於差別心的作用，要如何消除這一切的差別心呢？其實並不難，先不要有「位」的情識意想，不分凡分聖，不思善，不思惡，在無所求的心態下方能有得，即無為而為而得「道」，這也就是「無心合道」的釋意，不起分別，不生執著的註解。

「無心合道」，此一至道，無形無相，其大無外，其小無內，根本無法求得的，也不是思惟想像所可思悟的，這也就是「無位悟真道」的最佳印証。其實，世俗中的一切真法、妙法皆無用功處，就是能放下一切，放下所在的差別心而已，修者可知否？

在世俗的社會裡，大眾都生活在顯著的貧富貴賤的差別看待中，心中的差別產生不斷的攀緣爭奪，求而不得，心理壓力沉重，未得患得，得而患失，真是活得不自在，如果能秉持「無位」的意念，不論身處何境，皆能怡然自得，輕鬆自在。

以無位之心，求真道的境界，這是求道的途徑，又是以無求之心，求世俗之位，得之，固然可喜，不得亦不憂，內心是多麼的平靜。修道就是要深入體悟人生的真諦，一個「位」在無常中生滅，是束縛著人生自在的繩索，掙脫此繩的束縛，唯有放下，修者知否？當好好領悟此言。

引用 : 文生心