身邊很多朋友自稱是虔誠的佛教徒,虔誠到什麼地步呢,一:不惜一擲千金,二:每月的初一十五必去佛地,風雨無阻。三:大年三十先於祖宗父母前去佛地膜拜。
 
我問他們,你們是佛教徒嗎?他們肯定的說:是啊。我說,既然是,你說幾句佛語來聽聽。啞然,茫然。
 
有佛教徒不懂一句佛語,有佛教徒不知道佛的旨意嗎?!不可能啊!而且,你平時生活中按照佛旨來約束自己的行為嗎?沒有吧。因為你去跪拜不是去領悟佛語的,而是去有所求的。所以我說,你們是偽教徒。
 
偽教徒為什麼樂此不疲呢?他說,菩薩保佑我啊。呵呵,我知道了,原來你是自私,你跪拜在菩薩面前,念念有詞,說的是什麼呢?是求菩薩保佑自己升官發財,無病無災。你替無關的人禱告了嗎?沒有啊。呵呵,不是自私是什麼?
 
佛要你自私了嗎?沒有啊。佛正好相反,佛教你“普渡大眾”,“與人為善”。
 
那,拜佛有用嗎?我說,你自己認為有用就有用啊。為什麼呢,要弄清這一點,先要了解什麼是“人”,什麼是人,人不就是有靈魂有精神的動物嗎。也就是說,人是由物質和精神組成,物質和精神哪個更重要?都重要!所以我說,你把拜佛當成“精神醫生”好了,如果,能讓你的精神得到某種需求,那就有用了。只是,請你不要把佛教徒的光環罩在你自己的頭上。
 
不去佛地膜拜的人,可能正是真正的佛教徒,每個人自己就是佛。如果成佛的道路是由每一個小點組成,串成一條線的話,你的每一次放下小我服務大眾的行為,你的每一次善舉,你的每一次帶給他人的快樂,就是一個“佛點”,無數的“佛點”將鋪就一條成佛之路。人們常說:心中有佛。正是此意。
 
菩薩是誰?他本來就是人,是按照佛的旨意修煉到一定境地的人,所以,你看到,不同的菩薩會有不同的特點和層次。觀世音菩薩代表是慈悲,地藏王菩薩代表是賜予他人福祿,金剛手菩薩代表的是力量,而彌勒,不代表的是快樂嗎!
 
你可能認為,菩薩如此完美,遙不可及啊。是啊,中外幾千年的歷史,能成為菩薩的人屈指可數。問題是,菩薩是你的方向,是你的導師,是你的楷模。你崇拜哪個菩薩,請你記住他的佛語,記住他的言行,然後按照他的佛意來修煉自己,約束自己的行為,你就是“佛”了。
 
和尚是什麼,和尚不就是按照佛的旨意,生活和修煉的人嗎,同時,也是菩薩在俗世的代言人,傳導者。只是,現在的和尚並沒有按照佛的旨意來約束自己的行為,甚至,對佛屢有玷汙。俗話說:菩薩不要錢,和尚要錢。說的就是這個意思。中國大陸有真正修煉的和尚嗎?以前有,現在恐怕沒有了,對比一下大陸釋永信和臺灣聖嚴法師就知道了。大陸的和尚為什麼不修佛了?橘生南為橘,生北為枳啊,土壤使然。
 
西方有神,東方有佛,不管是神抑或是佛,都是組成人不可或缺的要素。沒有了信仰,就沒有了靈魂,就沒有了精神,還是人嗎?!神和佛都是修煉來的最高德者,馬列和神佛的最大差別,一個是造神,一個是修煉得來的,所以,造的神有坍塌的可能,千錘百煉修煉而來的神佛,是永遠不會過時也不會倒塌的,他存在於人的心中。
 
我不敢說自己是佛教徒,肯定不是,我對佛旨連皮毛的皮毛都不懂。我離佛的要旨太遠太遠,博大精深的佛法對你我深奧而不可或缺。但我知道,我畢竟還是積累了一點“佛點”,我的每一次對母親的孝敬,對父親的懷念,每一次對妻兒的體貼和關心,每一次對困難之人的施捨,每一次對他人的幫助,甚至,對自己行為的反思,都在形成一個一個的“佛點”,都在一次一次的向佛旨靠近。
 
所以,我敢說,佛在我心中是神聖的,我,信佛!
 
 
 
文章出處:黑龍江論壇 (無一明)

 

 

引用 : 文生心

 

 

 

 

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