塵世間為何稱之為娑婆世界,又稱堪忍世界,為何芸芸眾生要在此苦海中浮沉,這一切都由己心諸苦念所生,欲求脫離,唯有決心把自己的觀念改變,調整價值觀。

世人有很多的痛苦亦或彼此之間的衝突,便是來自於價值觀的偏差和觀念的不正確,就如人類一直想要征服自然界,但是卻製造了更多自然的災害;又如,親情間的不和諧融洽,也是因為不知從觀念的改變來做修正,父母只能生出孩子的身軀,卻無法掌握其心念,但若觀念不調整,一味的要求孩子必須在父母的指揮下行事,只是增加相互間的隔閡與怨懟。

所以,觀念不改,價值觀不調整,就難逃一切得失的牽掛與衝突,當然也就牽引出一波又一波的痛苦來。

五蘊界所指的就是身和心,如果心理平衡,心理的問題沒了,身的問題自然圓滿,只要心無得失、罣礙,那就不會有苦的出現,所以身心的調和是處理苦的妙法,而此「調和」則須由觀念、價值觀的改變為出發,無論是面對自己的親子關係,或對自然環境的關係,都須由根本觀念改變起。

修者須知,色身是人類的正報,環境是人類生命的依報,當世間人類,世俗大眾倡導愛護整個自然環境時,就要從觀念的改變做起,將環境看待成自己的身一樣的愛護,如果能有這樣的觀念,塵世間的一切,就會呈現出一片美好的景色,幸福、快樂的人間生活自然可現,就不是堪忍的世界了。

「無緣大慈,同體大悲」,以愛護之心愛護一切有情,外在環境亦是色身的一環,一切皆息息相關;修行在於有此觀念與認知,亦即要修己度他,從自己的觀念改變做起,使自己減少迷惑,增長智慧;減少痛苦,增進幸福。

「萬法唯心造」,只要人人心是平靜的,能夠放下諸緣的起落,那麼塵世就變成了淨土,人人巧遇的都是菩薩,都是天使,這是何等的自在。

 

 

引用 : 文生心

 

 

 

 

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