萬生萬物有窮盡，
莫陷榮華美妙景，
人生如夢早覺醒，
歸根修原性本真。
空間，三度空間或四度空間，一切三界現象皆在此一長寬深與時光的空間內，其大小有宇宙之無垠浩瀚，有原子粒子般的微小，不論是大是小，空間就是有所容納，有所蘊藏妙用。
有蘊涵有度量則存在著充滿能量和實用的價值，是以「雖以芥子之小可有須彌山般的能量存在。」「以四大海水之廣可入於一毛孔中」，任何有形或無形的空間皆具有能量蘊育的空間，其中可大可小者尤以「心的空間」為最，是以區區一小腦殼可裝萬卷書千里路的知識，所謂「三界唯心，萬法唯識」之道理也。
有形的空間，實用的現象，息息相關，卻是有限的，例如裝滿了一種東西，就難容得另一種物質，正如「一念之間，天堂地獄，盡在一己之心念的空間抉擇中。」是天堂就遠離地獄，是地獄，當然天堂就消失了。
再如同有形的房子，因為中間之隔空，所以可以遮風遮雨，起居坐息有個定處。這現象界的一切架構，正是虛空道體本源的無窮玄妙，以及物理上的空間善成的實用。所以，世人心裡的空間，如天地般的浩瀚，如滄海一粟般的渺小，這也說明了「虛則益，滿則損」的空間意涵。
心的空間，若為五音五色五味的欲望所填滿，眼耳舌的根識基本功能作用，本為維護心源道體的清淨純然，將為烏雲所蔽，隨著欲望的擴展而馳聘田獵，心狂而行妨。
走入庭園山林，盆池舉石，尚有萬里山川之勢，雲光舒卷，鳶飛魚躍，具見一番祥和的生機，這樣的五色現象尚可窺得一線禪機。如此五色尚可一洗心靈的空間，但若眩於物質的奢華炫耀，則心眼的根識為識塵所蔽，真見不見，有見如無見，祇見心的空間充斥著貪佔之心，世味眷戀之意，執著於人情飾味而矯情，如此的人生，是為物役，不苦乎？
「三界唯心所現，萬法唯識所造」心靈的空間可及於三界，可造於萬法，可見其大，若執著盤纏於五色五味五音的空間，則又束之如一粟之小，又可見其心之狹隘窄小，天堂地獄真是一念之間啊！眾生能不惕乎？
引用 : 文生心
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