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愛美之心,人皆有之。

不過,究竟什麼叫美?評價美的標準又是什麼?

對此卻各有看法,因人而異。

一百個人的眼中,不是可以看出一百種美來嗎?


漂亮的外貌,令人賞心悅目,無可否認也是一種討人喜歡的美。

但是,人的美,與風景美、建築美、工藝美、動物美等又有所不同,

它比後者具有更豐富更深刻的內涵。


“物”的美,來源於你視覺的直接觀照,而人的美。

除了眼睛看到的外表美以外,

還在彼此的交往中,感受到其內在的品行美,人格美,靈魂美。

外表美能令你心醉一時,而靈魂美卻能令你感動一世。


萊蒙托夫的名著《當代英雄》中說:

“有些人的外表乍一看並不使人感到愉快,但等你的眼睛從他們不端正的五官上,

窺見一顆飽經滄桑的崇高心靈時,你就會喜歡他們了。”

反之,你一旦發覺美人兒的言論舉止,俗不可耐,

甚至其花容月貌下,竟包藏著一副蛇蠍心腸時,你還會覺得她們可愛動人嗎?


佛教禪宗的了不起,

就在於它不以外貌的美醜、地位的高低、錢財的多寡,來衡量與評判一個人。

它主張以善為美。

即使外貌醜如《巴黎聖母院》中的撞鐘人加西莫多,也不必自卑自賤。

只要你具有“善心善行”,照樣可以升入天堂。

單憑這一點,就令無數信男信女拜倒在“佛菩薩”的泥塑木雕下了。


你也許去過羅漢堂吧?

 那五百尊姿態各異的羅漢中,慈眉善目者固然很多,

面容古怪,甚至猙獰可怖者卻也不少。

然而他們同樣個個修成了“正果”,倘若以某些現代人的眼光來重塑羅漢的話,

恐怕不是奶油小生,便是時裝模特兒了。


總之,天生麗質是幸運的,

但這種幸運,畢竟只會降臨到無法預料的少數人身上,因而人們能夠做到的,

便是全力以赴地塑造自己的內在美,人格美,它同樣會使你光彩奪目。

讓我們記住文豪契科夫的名言吧:

“美不應當只美在天然上,還應該美在靈魂上。”

 

 

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